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중국문학의 소설을 처음 접해봐서 그런지는 모르겠지만 정말 루쉰이라는 작가는 존경을 표할 수밖에 없는것같다.
이제 막 신입생이지만 대학생활을 항상 비판적이게 받아들이지말고 항상 활기 차게 생활해나가는 그런 학생이 되겠습니다.
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아Q정전(범우사 2004년판)
루쉰지음, 허세욱옮김
- 2007년 3월 15일 (목) 16:25 중앙일보
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- 다음카페 중국문학연구 토론글 참고
- 2006년2학기 한림대학교 '중국문학산책'수업 내용 참고 1. 서술동기와 목적
2. 작가소개
3. 시대
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아큐를 떠올릴 수 있다.
아큐는 불량배들에게 두들겨 맞은 뒤 이렇게 생각한다. '내가 저들에게 은혜를 베풀었으므로 사실은 내가 이긴 거야.' 그리고 아큐는 의기양양하게 걸어간다. 1920년대 중국지식인들은 <아큐정전(阿Q正傳)>을 읽고 '
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아Q나 광인의 이웃들을 보면서 순간 흠짓 하는지도 모르겠다. 문학을 인간학이라 칭한다면 루쉰의 작품은 그러한 문학의 속성을 가장 잘 대변하고 있다고 여겨진다.
그리고 아큐정전을 모두 읽고 아큐가 똑같진 않지만 나의 모습과 흡사한 점
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노신상 정립
§5. 기타 조사 및 토의한 사안
1. 노신과 김수영, 아Q정전과 치숙 비교
(1)노신과 김수영 비교
(2) 아Q정전과 치숙 비교
2. 아Q와 건달
3. 중국인들의 태도에서 다시 찾은 아Q주의 - 중국과 티벳의 역사 분쟁을 통해서
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아 숨쉬는 후쿠자와 유키치" ,다락원, 2002 (川忖眞二 , "福澤諭吉",日本經濟新聞社,2000)
김석근 역, " 문명론의 개략을 읽는다", 문학동네, 2007 (丸山眞男 ,"文明論之槪略'を 讀む",岩波新書,1986)
『국내논문』
정명환 , "인간과 사상 후쿠자와 유
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