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중국의 혁명은 새로운 단계로 진입하게 되었다. 바로 이러한 이유로 인하여 \"5 4운동\"은 중국의 근대사와 현대사를 구분하고 구민주주의 혁명과 신민주주의 혁명을 구분하는 지표가 되었던 것이다.r <중국의 민족성>
<민족정책>
1~11
<
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민족성 형성과 유지 요건
문화 공유
집단 간의 경계
중화민족
민족형성 1) 일정한 지역
2) 공통의 언어
3) 공통의 경제생활
4) 심리적인 유대감과 민족 정체성의 형성 중국의 민족
민족성
중화민
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중국인의 낙천성은 현실생활에 대한 소박한 민족감에서 비롯되는 것이지만, 현실의 어려움을 회피하려는 도가의 허무주의나 무관심 등의 속성이 반영된 것이기도 하다. Ⅰ.중국의 경제성장률
Ⅱ.중국의 민족성
Ⅲ.중국민족성과 경제
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중국인의 민족성을 볼 수 있다.
이상에서 아Q정전을 읽고 내가 느낀 생각들을 기술해 보았다. 아Q정전은 단편 소설이다. 하지만 그 내용 속에 담겨진 루신의 메시지는 보통의 장편 소설 이상의 비중이었다. 내가 이제껏 이 소설을 어렵게 느낀
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민족성격의 변화라는 점에 주목할 수 있다.
민족성은 쉽게 변하지 않는다.
중국은 급변하고 있다. 봉건사상이 타파되고 사회주의와 결합된 시장경제에 주력하고 있다. 하루가 다르게 대도시는 변모하고 경제적으로 풍요한 내일을 꿈꾸지만
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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중국 연변.
이삼식, 조남훈, 백화종, 손수정. 1999. 남북한 인구변동과 통일시 사회인구학적 정책과제. 한국보건사회연구원.
이춘근, 김계수. 2001. 북한의 국가연구개발체제와 과학기술인력 양성체제. 과학기술정책연구원.
정유진. 2001. “북한
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중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 역사교육 현황
1. 한 중 ɧ
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인민공화국 토지관리법」에서도 상응하는 부분을 수정하여 국가는 법에 의해 국유토지의 유상사용제도를 실행한다고 규정하였다. 이어서, 1990년 5월에 중국 국무원은 「중화인민공화국 도시국유토지사용권 양도와 재양도 임시조례(中華人
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중국을 비롯하여 타이완, 홍콩, 싱가포르 등 해외 한인사회에서도 같은 의미로 사용된다.
한국으로 유입된 한류란 표현은 이제 더 이상 중국과 중화권에 대해서만 한정적으로 쓰이는 것이 아니라, 다른 나라의 유사한 현상에 대해서도 적용되
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중국에 대한 또 다르게 이해 할 수 있었습니다. 넓은 땅은 그들에게 여유를 주었고 많은 인구 속에는 여러 민족성에 기인한 다양한 생활을 엿 볼 수 있었고 우리나라와 비슷한 문화적 환경이 있는 반면 공산주의의 특수한 상황에 맞는 독특한
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