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제는 그러나 결코 아시아적 세계해석과 삶의 영위방식을 변호하기 위해 단지 긍정적 측면들만을 찾아내는 것은 아니다. 아시아적 세계의 역사가 동시에 그의 \'거울\'이라면,
) Kojiro Yoshikawa, \"L\'homme et la conception orientale de l\'histoire\", in : Diogie
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제는 그러나 결코 아시아적 세계해석과 삶의 영위방식을 변호하기 위해 단지 긍정적 측면들만을 찾아내는 것은 아니다. 아시아적 세계의 역사가 동시에 그의 ‘거울’이라면, Kojiro Yoshikawa, \"L\'homme et la conception orientale de l\'histoire\", in : Diogien
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제는 그러나 결코 아시아적 세계해석과 삶의 영위방식을 변호하기 위해 단지 긍정적 측면들만을 찾아내는 것은 아니다. 아시아적 세계의 역사가 동시에 그의 \'거울\'이라면, 종종 일어나는 일면적 평가를 피하기 위해, 하나하나의 측면들을
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중국문명에 대해 다음과 같이 지적했다. \"나는 특정문제에 그들을 왜곡시키려고 노력하는 대신에, 그런 열린 마음, 현실주의, 그리고 그들이 있는 그대로의 사실을 직면하려는 의지가 있는 다른 문명은 알지 못한다.\" 낙관주의를 따라 현실
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제를 유지하면서 경제개발을 성공적으로 수행하고 있는 중국이 그렇고, 헌팅턴의 \'문명의 충돌\'에서 가장 두려운 상대로 묘사된 이슬람 문화가 그렇다. 이슬람 근본주의는 대체로 아직 뚜렷한 형태를 취하기보다 저항적이고 파괴적인 측면
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제도가 우리 현실에 도움을 주는 동시에 문화적 차이로 적용될 수 없는 사례도 있는 것처럼 탄력적인 문화적 이해가 필요할 것이다.
<참고문헌>
Samuel P. Huntington, 《문명의 충돌》(감영사,1997)
이승환, \"아시아적 가치논의에 대한 비판적
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제를 만들어 간다는 것은 쉽지가 않다. 그러기에 우리는 더욱 우리 사회의 쇄신에 박차를 가해야만 할 것이다.
참고문헌
신자유주의에 대한 고찰 - 유재길(21세기정신문명연구소 연수실장) 1998
IMF 구제금융과 한국 경제의 미래 - 김상조 (한성
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제 혈통설에 관한 발언을 경계심을 가지면서도 동아시아의 협력과 교류 증진을 위한 선의로 받아들이고 제국주의와 식민지 경험에 대한 화해가 모색되어야 할 것이다.
동아시아에는 역내의 연대를 위한 움직임과 함께 한 민족 단위의 저항적
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제1장 서론 .......... 2
제2장 동양철학과 서양철학의 비교 고찰 .... 3
제1절 동양철학과 서양철학의 비교 ....... 3
제2절 동양과 서양의 자연관 ............ 5
제3절 가치의 본질
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남북 아메리카의 샤마니즘
11. 동남 아시아와 오세아니아의 샤마니즘
12. 인도-유럽 어족들의 샤마니즘 이데올로기와 기술
13. 티벳, 중국 및 극동 샤마니즘의 상징체계와 기술
14. 상사신화(相似神話), 상징 그리고 의례
15. 결론
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