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영화에서 나오는 개인들의 인생사를 우선으로 놓음으로써 중산층의 현존 질서 자체가 매우 도덕적이고 선한 것처럼 보이게 하지만 그 현실은 그렇지 않음을 보여주고 있다.
공적인 질서의 재현에 관한 개인적인 동일시는 지배와 착취의 체
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영화를 보며 자랐고, 어른이 되어서도 영화의 매력에 이끌려 영화를 보게 된다. 그리고 DVD, 지상파 및 위성파 TV, 온라인 또는 디지털 영화관 등 다양한 수단으로 영화를 관람한다.
이처럼 영화는 서민, 중산층에 친숙한 문화상품이었지만
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영화 산업의 시스템을 단순한 민족적 소재에서 벗어나 다양한 문화적 소재를 내놓았습니다. 또한 영화 생산 소비에 적극적으로 자본을 지원하며 관여함으로써 발리우드의 재정적인 기반이 되었습니다. 즉, 인도는 이러한 중산층의 참여로 인
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영화를 통해 사회복지 문제의 현실적 모습을 다양한 층위에서 살펴볼 수 있다.
영화를 선택한 이유는, 사회복지 현장에서 자주 접하게 되는 문제들이 매우 현실감 있게 그려졌기 때문이다. 특히 빈곤층과 중산층 사이의 미묘한 긴장 관계, 그
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영화속에 너무나도 자연스럽게 녹아 있다는 것에 경탄을 금치 못했으며, 왜 이 영화가 아카데미의 선택을 받았는지 가히 짐작하고도 남음이 있었다.
Ⅲ. 맺음말
마치 바둑판위에서 흑과 백이 싸우듯 오랜 시간동안 인류는, 피부색이 다르다는
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