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중세 교회사는 단순한 종교의 역사라기보다, 유럽 사회 전체의 정치, 문화, 사상 구조가 기독교를 중심으로 재편되어 간 과정을 담고 있다. 이 과정에서 다양한 이민족들의 등장은 하나의 전환점이 되었으며, 그들은 기독교 세계에 위협을 가
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중세의 이상도시
기독교가 모든 정신적 물질적 세계에 중심을 이루었던 중세시대에는 가장 중요한 과제가 중앙에 교회가 있는 예루살렘의 건설이었다.
예루살렘이란 악의 도시이자 무신론자의 도시인 바빌론에 반대되는 거룩한 도시로서,
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중세 미술의 정점으로 일컬어지는 고딕미술은 그 전의 로마네스크 양식이 퇴조됨으로써 나온 것이 아니고 오히려 로마네스크 양식의 건전한 계승이라 할 수 있다. 즉 고딕 양식은 이미 로마네스크 양식 안에 잠재해 있으면서 성장하고 발달
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등장하게 되고 수녀원에는 직조, 자수 등이 교육되었다. 당시 미술은 시각예술의 아름다움 보다는 인식적 지식 형태라는 이유로 문학이나 음악과 달리 일반 교육에서도 제외되었다.
②르네상스 시대의 미술교육
중세의 도제제도에서 양성된
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Ⅱ. 본론
중세교회의 기원은 5세기로 볼 수 있다. 당시 로마는 게르만족의 침략으로 서로마제국이 멸망하면서 비잔틴제국(동방)과 이슬람교 그리고 라틴세계(서방)으로 나뉘어진다.
비잔틴제국은 콘스탄티노플을 중심으로 이민족들과 서
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중세 유럽에서 흑사병이 발발한 14세기, 유럽은 음침하고 어두웠으며 비관적인 분위기가 만연해 있었다. 공동체는 무너졌고 교회의 권위는 실추되었으며 전쟁과 기근이 함께 겹쳐 총 인구의 3분의 1이 죽었다. 명확한 치료법도, 예방법도 없는
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교회의 세계화가 확산될 전망이다. 21세기 초에 우리 안방에는 수천, 수만의 TV채널이 들어오게 되며, 그중에 상당수 교회는 여러 채널을 확보하면서 교회의 세계화를 선도하게 될 것이다.
두 번째는 보이지 않는 교회의 등장이다. 많은 사람들
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교회 출석이라는 패턴을 가지고 있다. 이러한 패턴을 바탕으로 한 다양한 “전도법”등이 등장해왔다. 따라서 전도법이라함은 전도 폭발과 같은 기본적인 메뉴얼에 다양한 접촉점을 개발하려는 시도하는 것으로 정리할 수 있다. 이는 접촉점
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중세의 렉셔너리 ……………………… 44
2.3. 스코틀랜드 교회와 렉셔너리 ……………………… 46
2.4. 제2차 바티칸 공의회와 렉셔너리(Roman Lectionary) ……………………… 48
2.5. 로마 미사렉셔너리(OLM)와 세계교회 ………………
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교회령·수도원령은 어느 고장에서나 영지경영의 모범이 되었다. 교인은 사회복지 담당자의 구실을 하였는데, 16세기에 들어와 도시의 비대화에 따른 사회문제의 증대는 빈민 구제의 세속화>, 곧 도시 당국이 이를 대신함으로써, 중세 가톨
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중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시,
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