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중세의 미술에서 보이는 남자의 몸은 절대 유일한 그리스도의 몸으로 대표된다. 그 외 다른 남자들의 몸은 그저 장식에 불과했다고 할 수 있다. 그런데 세월이 흐르면서 중세 말기에 이르면 절대 유일의 몸인 예수 그리스도라는 남자의 몸은
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중세미술은 교회 건축에 종속되었다. 이러한 이유로 중세의 미술은 기독교 미술을 대표하는 하나의 전형이 되었고 수 세기가 지난 지금까지도 그 문화유산은 경이로움과 매력을 선사한다. 중세 미술은 추상적이고 초월적인 성격을 지닌 초기
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미술’이 아닌 ‘기호학’에 맞춰졌기 때문에 더욱 쉽지 않은 과정이었다. 하지만 건축양식이나 기괴한 사건에 대한 수도사들의 반응, 수도원 도서관과 필사본 등 여러 가지 요소에서 보여지는 중세미술과 관련된 특징들을 유추하는 과정에
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중세미술의 풍부한 이해를 돕고 있다.
참고문헌
곰브리치, 최민 譯, 서양미술사 열화당, 1977
E.M.번즈, 박상의 옮김, 서양문명의 역사Ⅱ, 소나무, 1987
H.W.Janson, 李潤洙 외 譯, 미술의 역사, 삼성출판사, 1978
John Macqueen, 宋洛憲 譯, 알레고리, 서울대
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중세미술의 풍부한 이해를 돕고 있다.
참고문헌
곰브리치, 최민 譯, 서양미술사 열화당, 1977
E.M.번즈, 박상의 옮김, 서양문명의 역사Ⅱ, 소나무, 1987
H.W.Janson, 李潤洙 외 譯, 미술의 역사, 삼성출판사, 1978
John Macqueen, 宋洛憲 譯, 알레고리, 서울대
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