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중세의 종교적 관점에서의 천동설 ……………………………2
2. 천동설의 한계에서 거론된 지동설 ………………………………6
3. episode. “그래도 지구는 돈다.” …………………………………8
Ⅲ. 케플러와 뉴턴, 근대 우주론의 기
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중세의세계, 현대지성사
한스 벨첼 - 자연법과 실질적 정의, 삼영사 Ⅰ. 중세의 미술
Ⅱ. 중세의 예술
Ⅲ. 중세의 과학
1. 성과 : 물리학, 우주론
2. 한계성
Ⅳ. 중세의 선박
1. 비잔틴 선박
2. 지중해 선박
3. 유럽 선박
Ⅴ. 중세의
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중세시대는 예수가 모든 것을 만들었고 예수의뜻으로 이 세상을 움직인다는 크리스트교적 생각은 성이라 할 수 있고 반대로 메노키오적 생각 즉 크리스트교적 생각을 부인하고 자신만의 독창적 우주론을 피력한 것은 속에 들어간다. 이렇게
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중세 대학에서 엄청난 권위를 지니게 되었다. 급기야 이런 추세가 너무 심해져서 아리스토텔레스 자신도 심각하게 생각하지 않았던 말 하나하나까지 굉장한 중요성을 가지고 연구되기 시작했다. 즉 중세 학문은 이제 스콜라 학문의 전통이
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부적응자들이거나 국외자들에 지나지 않는다. 결국 중세 말 사탄을 숭배하는 마녀들은 최후의 희생양이요 꾸며진 소수파요 악의 복합적 이미지였다. 제 1장 중세의 시대 상황
제 2 장 중세에서의 섹스
제 3 장 이단자
제 4 장 마녀
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