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증답(贈答)*은 이런 관료주의 내에서 보수적 성향이 짙은 관료적 사고방식에서는 오히려 악용하여 뇌물로 한 몫단단히 챙기는 사람마저 있으나, 한국적 생각의 노골적 뇌물이나, 그 방식과 상황은 또 다른 실패의 원인으로 작용할지 모르니
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증답을 하는 가운데 조선의 문풍에 이끌린 나머지 조선에 따라가고 싶은 심정을 피력한 것이다. 藤原惺窩는 허성을 따라 조선에 가서 시를 읊고, 책을 읽으면서 한가롭게 지내고 싶다고 하고 있다. 藤原惺窩가 조선에 따라가고 싶다고 한 것
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증답(贈答)의 관계였던 것으로 생각된다. 그러므로 단순한 노동의 교환형태라고 보기에는 품앗이는 상대방의 노동능력 평가에서 두레나 고지(雇只) 또는 머슴의 경우처럼 타산적인 것이 못 된다.
(2)근본적 가치관
사람과 농우(農牛)의 노동
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증답적 사고방식이 제도화된 것을 품앗이라고 할 수 있다.
② 두레가 1년을 통해서 가장 바쁜 농번기, 특히 모내기시기에 이루어지는데 비하여 품앗이는 소수인 사이에 시기와 계절을 가지지 않고 이루어지며, 작업의 종류도 농가에서 필요로
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증답시(贈答詩)와 만시(挽詩)가 약 반을 차지한다. 이렇게 남에게 지어 준 시가 전체 시의 반에 가깝다는 것은 그가 교유의 폭이 넓었거나, 그에게 시를 요청한 사람이 많았다는 증거이다. 그는 사람됨이 소탈하고 호방하여 벼슬에 나아가기를
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