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구종말론에 대한 이야기가 하나, 둘 사람들의 귀와 머리를 자극하고 있다. 우리는 종말론에 흔들릴 필요가 없다. 우리는 우리에게 주어진 지금의 삶에 충실하고, 앞으로의 삶에 희망을 가지고 살아가면 되는 것이다. 설령 지구의 종말이 찾아
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1. 자원고갈로 인한 종말
물 부족 현상
향후 10년 내 벌어질 수 있는
세계 3차 대전의 원인…
‘석유 전쟁’도
‘로봇과의 전쟁’도 아닌
\'물 전쟁\'(water war)
NGO ,‘세계미래회의’
“세계 인구의 40%가 250개
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하면서 그러한 콘텐츠를 일정한 질을 담보한 결과물로 양산해 낼 수 있게 되었을 뿐만 아니라 이러한 결과물의 출현이 다시금 지구 종말에 대한 콘텐츠에 대한 영감을 불어넣은 결과로 이해된다. 즉, 최근의 지구 종말에 대한 문화 콘텐츠의
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(재림 예수로서의 안상홍)
4) 안상홍이 주장하는 하나님의 신부(장길자)
5) 종말론
6) 안상홍 집단이 주장하는 7가지
3. 포교활동
1) 조직과 현황
2) 포교방법
3) 포교활동
4. 대안
Ⅲ. 결론
참고자료
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지구가 대폭발을 일으킨다면? 그래서, 큰 재앙으로 세계는, 아니 지구는 종말을 맞게 된다면? 그게 차라리 낫지 않겠어? 뭐 이런 식의 상상은 대체로 잠자기 전에 잠깐씩 반복되었으며, 혼곤한 잠에 빠져듦으로써 흔적도 없이 사라져버리곤 했
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종말이 아니라 완전한 생명의 시작인 것이다. 성 경, ibid., 빌 1:21; 벧전 4:12-13; 히 12:33; 고전 15:55; 계 21:27; 살후 1:7; 딤후 4:7-8.
제 4 장 결 론
제 1 절 요 약
종말론은 기독교에 특정지어서 있는 것은 아니다. 종말론은 모든 것의 마지막에 일어날
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종말론에 대한 문제이기도 하다.
판넨베르크는 역사에 대해서 종말론적으로 집중된 이해를 보이고 있다. 역사에 있어서 미래의 우위성을 주장하는데, 역사의 의미는 종말에 가까워질수록 분명하게 되며, 역사의 종말에 가서야 완전한 의미가
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종말과 때를 같이 한다. 이것은 그리스도의 재림과 직접 연결될 것이며, 또한 마지막 날과 최후 심판과도 연결될 것이다.
이처럼 기독교 신앙에서 종말론은 가장 기본적인 요소이다. 종말론은 하나님이 우주와 자연, 역사와 인간을 창조하시
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고 말았을 것이다. 기독교의 종말론은 천국과 긴밀히 관계된다. 그것은 하나님 나라의 실현과 직결되어 있기 때문이다. 라인홀드 니버는 종말론에서 도래한 하나님의 나라를 구분하고 그것을 동시에 기인한다. 도래한 하나님의 나라란 예수
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종말론을 중심으로 역사 전체를 조망함으로써 현대 신학의 주변부를 맴돌던 종말론을 신학의 중심 주제로 부상시켜 놓은 점은 인정받을만 하다.
세 번째, 무엇보다도 판넨베르크가 중심으로 사용한 이성과 역사라는 두 축이 과연 신학의 근
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