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것이라 화신한다.
지금까지 총 네 파트로 구성된 “지금까지 산 것처럼, 앞으로도 살 건가요\"에 대해 적어 보았다. 항상 생각해 봐야지 하며, 여태껏 미룬 것을, 시작이 반이듯 발걸음을 내 디딘 것에 만족한다. 이 글을 쓰기 위해 같은 책을
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김창옥 선생님의 아픈 과거 얘기와 강사 시절에 겪었던 사례들을 진솔하게 얘기하면서 나의 삶에 대해 생각하게 해주는 책이다. 좋아하는 일을 하며 하는 삶을 누구나 바라고 꿈꾸는 삶일 것이다. 누구나 이 말에는 동의를 할 것이라고 생각
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인 생각과 느낌들을 정리해보았다. 독자마다 다르게 생각할 수 있겠지만, 저자의 핵심 메시지는 다음과 같이 정리해볼 수 있겠다. 내 삶의 변화의 출발점은 자기 자신에 있다. 먼저 나의 내면에서 들려오는 소리를 경청하고, 그 목소리에 따라
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산업의 명분과 대중시장에서 수입과 이익을 보다 많이 창출해야 한다는 목표 사이에 칼날 같은 균형을 맞추어 나갈 수 있느냐에 달려 있다 .
* 출처 & 참고문헌
* http://www.louisvuitton.com/
*루이비통의법칙-최강의브랜드전략(나가사와신야저,이민
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지금에 김혜수씨는 옮은것을 외치고 거기에 자신의 열정과 물질을 쓴다. 거기에 함께 하자고 이책은 손을 내밀고 있는 듯하다. 한사람의 고통을 위로할 수 있다면 우리는 헛되이 산것이아니라 아무리 못나고 모자란 사람이라도 인간이라는
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것입니다.
하나님께서 다스리스는 나라 보여지지 않아 그 나라가 여전히 취약한 것처럼 보이지만
데살로니가교인들에 의해 보여지고 확장된것과 같이 지금의 우리에게서도 확장되어지고
보여져야 할 것입니다.
\"회개하라 천국이 가까이 왔
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것이고, 그 예배는 성경이 말하는 바른 예배의 모습을 따라 가야 한다는 것을 말이다. 하나님께서 성경에 알려주신 예배의 모습이 아닌 인본주의, 소비자 중심주의로 흘러가는 예배는 더 이상 예배가 아닐 수 있다. 우리는 지금의 감성을 자극
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산대 교육대학원, 2003
Saint-exupery 소설 연구 -집의 이미지를 중심으로-, 어순아, 홍익대학교, 1994
Saint-Exupery의 「인간의 대지」에 나타난 「시간」과 「존재」에 대한 고찰, 송정철,
청원: 韓國敎員大 大學院, 1996 생땍쥐베리 어린왕자 인간
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것일까요? 인간이 쇼핑으로 인해 기능 장애를 일으키는 것을 말해요. 예를 들면, 쇼핑을 하지 않으면 손이 떨린다던지 밥이 넘어가지 않는다던지 다른 일을 할 수 없다던지....이런 현상은 끝없는 경쟁 사회 속에서의 스트레스 해소의 표현, 자
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것으로 이와 같은 경우 혈에 맺힐 수 없다.
(박시익, 상게서 P.96.)
라고 한다.
가. 주걱형 지세
명당은 물의 흐름이 산의 기운과 서로 마주치는 지역에서 발생한다. 강가에서 명당이 발생되려면 물의 흐름을 걷어 올리는 것처럼 주걱과 같은 지
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에 임해야 합니다. 지금에 이르기까지 오랜 세월은 산 것도, 그리고 다양한 경험을 해 온 것은 아닙니다. 하지만 항상 맡은 바 책임을 다 해 왔고, 희생을 감수하고서라도 최선을 다 했습니다. 가장 많은 희생을 선택했던 부분은 단연 개인 시
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것 같습니다. 저는 아버지의 말씀대로 울음을 그치고 최대한 정신을 차리려 노력했습니다. 결국 4시간의 고된 산행 끝에 우리는 무사히 산을 내려올 수 있었습니다. 이때의 경험이 강렬하게 남아서 지금도 저는 어려운 일을 겪을 때마다 그때
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지금까지 살아오며 나름대로 느낀 감정들의 영향도 있습니다. 저는 돈이 많은 사람이 아니라 추억이 많은 사람이 부자라고 생각합니다. 또, 평생을 궁전 안에서 산 왕자보다. 평생을 세상을 떠돌며 사는 거지가 훨씬 더 나은 인생을 산 것이라
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것이 쉽지 않을 것입니다. 하지만 사람들이 이 한 가지만 제대로 생각한다면 이러한 청탁의 유혹을 뿌리칠 수 있을 것이라 생각합니다. 바로, ‘지금 나의 삶은 충분히 행복하고, 이 청탁을 뿌리치더라도 내가 사는 데는 전혀 지장이 없다. 비
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지금까지 살아오며 나름대로 느낀 감정들의 영향도 있습니다. 저는 돈이 많은 사람이 아니라 추억이 많은 사람이 부자라고 생각합니다. 또, 평생을 궁전 안에서 산 왕자보다. 평생을 세상을 떠돌며 사는 거지가 훨씬 더 나은 인생을 산 것이라
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