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할 주제라고 지적한다
정말 이 책을 읽고 많은 것을 느끼게 되었다. 정말 내가 우리나라의 국민으로써 당연시하였던 감정들이 한번쯤 다시 생각해봐야 한다는 것이었다. 정말 이 책은 지금까지 느꼈던 식민지관을 바꾸기에 충분했다.
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식민지근대화론 비판」, 1998, 문학과지성사.
윤해동,「식민지 인식의 회색 지대」, 1999, 역사비평
http://user.chollian.net/~ikch0102/y-1-8.htm 이만열,「일제 식민지 근대화론 문제 검토」
신문기사,「식민지근대화론 학계 전면논쟁으로 비화」, 97.11.26,
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대상을 그냥 뒤집어놓은 것에 지나지 않고, 따라서 반식민사학의 기치를 내걸었지만 식민사학을 다시 되살리게 되는 결과를 불러왔다는 것이다. 윤해동, 『식민지의 회색지대-한국의 근대성과 식민주의 비판』, (역사비평사, 2003), pp. 276-277.
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식민지 규율권력 , 김진균정근식강이수
3. 죽은 자들을 위한 변호 , 복거일
4. 일그러진 근대 , 박지향
5. 식민지의 회색지대 , 윤해동
6. 식민지근대화론의 이해와 비판 , 박섭
7. 식민지근대화론과 내재적 발전론 재검토 , 조석곤 1. 머리말
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식민지시대의 전반기에는 일본 자본이 주도하는 상공업이 있었으나, 일제의 기본정책은 한국을 일본의 식량 및 병참기지화(兵站基地化)하려는 데에 주안점이 두어졌다.
이에 따라 삼남지방의 곡창지대를 비롯한 중부와 관서지방의 평야지대
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식민지적 근대의 해체
2.2 일상성의 경험 : 권태와 내면의 절대성
2.3 무관심성의 경험 : 유희 충동과 근대의 타자
2.4 관조( 시각적 사고)와 은유의 수사학
2.5 외출-귀가의 패턴.
2.6. 주관적 시간의 절대화와 공간 형
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식민지성과 가부장성을 벗어나지 못하였는데, 지금 현대사회의 여성은 어떤 지위에 놓여있으며, 여성 스스로 어떤 노력을 하고 있는지, 훗날에 지금 이 시기가 여성에게 어떤 혁신적 변화를 가져온 시대로 정의 될수 있는지 이야기해 보자.
2.
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