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지배자와 피지배자를 이미 상정해놓고 교육 커리큘럼을 제시한다는 것에서 교육도 갈등주의적 입장에서 봐야 한다고 생각한다.
학창시절 학원 하나 안다니며 공부를 정말 열심히 하는 친구를 본적이 있다. 그 친구는 공부하는 요령이 없어
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입장 :
그들 국가들이 어떤 관련에서 어떻게 제국주의 정책을 수행했는지에
관해서만 관심을 가지고 있음(유럽, 미국, 일본 등)
피해자적인 입장 :
어떤 나라 사람들에게서 지배를 받느냐 하는 문제가 아니라 외부로
부터의 착취, 영향,
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입장이 대체적으로 객관적이지만 서구적 사고의 한계에서 벗어나지는 못한 것 같이 보인다. 아마 마오쩌둥이 사회주의자이고 사회주의 국가를 세웠으며 2가지 개혁이 실패로 끝났기 때문이 아닐지 싶다. 그리고 무질서의 지배자로 그를 지정
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지배자의 입장에서 보면 위협이 된다 --“연설만큼은 나에게 당해낼 수가 없어 두 손을 들고 있지”라고 군수는 내무주임의 행동을 예측하여 전하고 있다. 넷째, 식민지 주민이 완전한 동화를 성취함으로써 지배자를 위협하는 것은 반드시 또
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백헌이 이정태 기자 를 만나 지배와 피지배 사이의 올바른 관계에 대한 논의를 벌인다.
피지배자의 입장에선 ‘자유’를, 지배자의 입장에선 ‘사랑’을 통해 천국이 완성될 수 있다. 이때 양자사이에서 ‘믿음’이 전제되어야 하며 무엇보
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