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사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
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사자(광고제작자)들의 의식 개혁이 필요하다. 그들이 만드는 작품이 얼마나 사회에 영향을 미치는가를 바르게 알고 의식을 현실에 맞도록 전환시키려는 의식개혁운동이 근본적인 해결책이라 생각된다.
셋째, 그 동안 여성들이 매스미디어에
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이전에 어떻게 사회적 관계 속에서 배제되어지고 사회적 관계 속에서 죽음에 이르게 되는지를 보여주려고 했다.
우리 시대에 죽어가는 사람들 곁에서 살아 있는 사람들이 각별하다고 할 당혹감은 죽음과 죽어가는 사람이 사회 생활로부터 최
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사의 방향을 공고하게 한 점을 들 수 있다.
결 론
이상으로 본 연구에서는 ‘歐陽修의 愛情詞’에 대해 살펴보았다. 동ㆍ서양을 막론하고 문학작품의 제재에는 작가 자신의 내면적인 마음이 표출된다. 이는 전통적이거나 사회적인 현실의 외
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제도로써 이들의 복종을 이끌어 내야 한다. 마찬가지로 국가의 구성원인 국민도 국가와 사회를 안정적으로 유지하기 위하여 법과 제도를 잘 따라야 한다. 개인에게 신앙과 생각의 자유는 보장되어야 하지만 국가의 유지를 방해하는 일절의
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복합학제적 문제 해결 51
4.5 사용 도구 52
5장 설계 결과물의 장단점 분석
5.1 설계 목표의 달성 54
5.2 경제적 관점에서의 장단점(원가) 55
5.3 경제적 관점에서의 장단점(안전성, 신뢰성) 56
5.4 경제적 관점에서의 장단점(심미성, 사회성) 56
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사의 역할 11
3) 부모 및 지역 사회와의 연계 12
4. 프로젝트 접근법의 현장 적용 사례 : “자동차 프로젝트” 12
1) 준비 및 도입 단계 12
2) 전개 단계 14
3) 마무리 단계 17
5. 프로젝트 접근법이 미치는 효과 17
1) 긍정적 자아 개념의
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의연한 인습의 굴레를 벗고 자신과 사회에 대하여 새로운 각성을 한다. 모순과 타락의 경험을 토대로 하여 인식의 지평을 넓히는 성장을 하며, 좌절하지 않고 현실을 수용하여 긍정적인 자아정체감을 회복한다. 그녀는 앞 작품의 신여성들이
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인 증가 추세를 보였다. 이원규, “한국교회 성장의 사회적 고찰” 월간목회사, 1983, p.44.
그러나 한국교회는 정리가 없이 기형적으로 성장한 면도 있다. 개교회의 성장을 지상의 과제로 생각한 나머지 교회의 부흥을 위한 것이라면 어떤 수단
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제도가 존재한다면 충분히 여성이 대통령으로 당선이 되는 일이 벌어질 수 있다고 생각한다.
조선시대는 유교의 사상이 매우 강한 시대이며 남성중심으로 돌아가는 사회였다. 이러한 시대상이 여성의 위치를 점점 허물어 가고 있었다. 이
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