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지식인 소설의 개화기
우리 문학사상 1930년대는 많은 작가들에 의해서 다양한 작품이 양산되었던 시기였다. 지식인 소설의 개화기라고도 할 수 있는 1930년대에는 지식인의 삶과 고뇌의 문제를 집중적이고 본격적으로 집필한 작가들이 등장하
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지식인의 입장에서 고민했지만 그 문제와 모순의 중심부에 놓여 있던 하층농민들의 처지에 대해 구체적 공감을 가질 수는 없었으며, 그로 인해 그것을 한시에 수용하지 못했던 것이다. 이강옥,「남북국 시대 지식인의 고뇌와 문학- 고운 최치
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지식인의 고뇌와 문학 - 고운 최치원, 민족문학사연구소 고전문학분과, 한국 고전문학 작가론, 소명출판, 1998.
이구의, 최고운의 삶과 문학, 국학자료원, 1995.
전기웅, 신라말기 정치사회의 동요(動搖)와 육두품지식인, 한국고대사연구회 編, 신
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지식인의 고뇌와 방황 : 얼마 전 37년만의 고국 땅을 밟은 송두율 교수의 일이 큰 화제를 불러 모았다. 송두율 교수와 같이 극심한 이데올로기의 대립과 그로 인한 전쟁의 아픔을 겪은 지식인들의 고뇌와 방황은 <광장>의 이명준을 떠올리
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지식인의 고뇌와 문학」, 소명, 1998
이재운, 「최치원 연구」, 백산 자료원, 1999
최영성, 『최치원 전집』, 「고운문집」, 아세아 문화사, 1999
최영성, 『최치원의 철학사상』, 아세아 문화사, 2001 1. 최치원의 생애와 시대적 배경
2. 당의
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지식인들이 왜 그런 삶을 살아야했는지, 또 그 시대의 지식인들의 방황과 고통 고뇌를 말하고자 한 것이다.
참고문헌
權純烈, 「南炎浮洲志」硏究, 조선대학교 인문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한
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지식인 된 자의 괴로움을 문자행위로 보여주었고, 그는 문자적 구현을 통해 문학사적으로 지식인 소설의 전범을 이루어냈다. 이 때 그의 작가적 신념과 소설적 실천 행위를 매개해준 것은 전통적 교양이었다. 그는 이 교양을 무기로 궁핍한
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