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사회통합, 정치적인 의사결정의 차원에서 이 주제를 고려할 필요가 있다.
성장과 더불어 소득격차를 일정한 수준으로 유지하거나 축소시키기 위해서는 사회복지정책의 확대와 더불어 경제 내부적으로는 일정한 수준의 규제와 지원체제를
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사회복지대학원, 풍속영업 규제의 문제점에 관한 연구 2006년2월
모모꼬 구인,구직 무료서적 동경모모꼬사무국 2007년9월
인터넷 참고자료
캬바쿠라 정보안내 사이트 캬후 www.kyahoo.jp
캬바쿠라 용어집 캬바레스닷컴 www.kyabaress.com/yougo
일본판 위
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사회에, 세상에 정의와 사랑을 실천하는 삶을 몸소 보여야 할 것이다.
넷째, 근본주의적 배타성에서 벗어난 신학적인 질적 성숙을 추구해야 할 것이다. 근본주의적 신앙은 맹목적일 뿐만 아니라 사회적 반감을 일으키고 다른 교파와의 화합을
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복지정책이 아닌 공적연금과 사적연금 등의 다른 사회보장정책과 연계되어 실시된다면 역모기지제도는 고령층의 부족한 소득을 해결할 수 있는 매우 유용한 정책으로 자리매김할 수 있을 것이고, 이러한 취지에서 접근하여 정부가 역모기지
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사회적 기업을 발굴하고 전략 육성 분야까지 제시하고 있으나 실제로 지역사회 삶의 질 향상이라는 사회적 가치를 실천하고 있는 예비 사회적 기업들이 현실적으로 무엇을 필요로 하고 있는 것인가에 관심과 주의를 기울여 타당하고 적절한
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사회발전연구소, <공동체 이념을 위한 시민단체 활성화 방안>.
신광영, 1991, '시민사회와 사회운동', <<경제와 사회>>, 통권 12 호.
조명래, 2001, '지역으로서 서울', <<황해문화>>, 여름호.
조명래, 2001, 'NGO와 지방자치단체간
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7)전과정평가(LCA)
8)환경투자와 환경기술개발
4] 대(對)사회적 환경 전략: Win-Win 전략
1. 환경 정보 공개와 환경보고서
2. 지역 사회와의 환경 협력
3. 환경NGO와의 협력
5] 결론
<참고문헌>
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사회의 한국 종교는 일상적이고 구체적인 삶의 가치를 사소하게 넘기지 않고 이를 근거로 삶을 재의미화 시킨다. 이러한 의미에서 현대의 한국종교들은 현세적 경험주의를 생활공간에서 실천하고 있는 것이다.
그리고 우리나라의 내재적 종
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지역문화재정의 문제와 대책”, 『문화도시 문화복지』제50호.
이무용 (1997), “도시개발의 문화전략과 장소마케팅, 『공간과 사회』제8호.
이수명 (1998), “97 문화관광 축제의 성과와 향후 정책 방향”, 『문화도시 문화복지』제30호.
이원택 (
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지역경제 분석론” , 기문당.2005
2. 구성열, “인구경제론”, 박영사, 1996.
3.권태환김두섭, “인구의 이해”, 서울대학교 출판부, 1997.
4. 김홍배이창우, “성별연령별 지역효용을 고려한 지역간 인구이동 예측 모형개발, 한국도시행정학회 도시
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