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속에서 고통 받는 동물들의 생활은 우리의 더 나은 선택으로 빛을 볼 수 있을지도 모른다. 또한 우리는 또 하나의 신종병균바이러스로부터 우리를 지켜낼 수 있을지도 모른다.
오늘의 나의 밥상이 평소와 다른 의미의 밥상으로 재구성 되어질
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폭력을 당하고 결국엔 굴복하게 만들었을 뿐만 아니라 그런 자본주의를 증오하고 누나마저 증오하게 된 ‘나’ 또한 결국엔 굴복시키고 만다. 이러한 폭력의 순환 구조는 끝을 알 수 없고 결국에 ‘나’는 명확한 답을 얻지 못한 채 귀머거리
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. 비교연구에 의해 ‘유역사회라는 개념과 틀을 일본 지역사회를 대표하는 것으로 발전시켜 갈 가능성을 발견해 나갈 수 있을 것이다. 이 민족지 덕분에 일본의 마츠리에 대해 좀 더 관심을 가질 수가 있었고 흥미로운 조사결과를 보게 된 것
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기록관리라는 학문은 아직 일반에는 생소한 학문이고, 하나의 학문으로서 기틀을 완벽하게 잡아놓지도 못했다는 것은 부인할 수 없다. 그러나 기록이 비단 역사적 가치뿐만이 아닌, 법학이나 행정학 분야에서도 폭넓게 응용될 수 있는 만큼,
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행복감을 책을 읽고, 책을 쓰는 것으로 찾았다고 말하며 글을 끝낸다.
나를 되돌아 본다. 지금까지 살면서 언제 가장 행복했을까? 성적이 올랐을때? 생각지도 못한 돈이 생겼을때? 물론 이럴 때도 행복했지만, 그 행복들은 오래가지 않았던 것
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“오늘이 내 인생의 마지막 날이라면, 과연 오늘 내가 하려고 했던 것을 할 것인가?” 스티브잡스는 매일 아침 거울을 보며 이 질문을 던졌다고 한다. 또 마지막으로 로마의 황재의 말로 마침표를 찍는다 “하루하루를 내 인생의 마지막 날
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아픔과 죽음을 자연스레 받아들이는 사람은 성인군자가 아니고서야 찾기 어려울 것이다.
‘몸을 바로 아는 것’, 동의보감으로 세상을 바라본다는 것은 매우 색다르고 독특한 관점이라고 볼 수 있다. 하지만 그저 독특하기만 하다. 바쁜 삶속
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리의 말씀을 우리 스스로 탐구해 보지 않고 오로지 선조들의 모본에 의하여 자기의 의무와 책임을 이행하려는 자들은 하나님의 기뻐하심을 입을 수가 없다. 우리들의 의무와 책임은 선조들의 것보다 한층 더 중요하다. 우리는 선조들에게 물
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상을 보라는데에 있지 않을까 싶다.
그들 26인들은 세계 정세를 분석하고 지구촌 사람들의 모습을 전달하기 위해서 끊임없이 노력했다. 세상에는 아직도 힘없이 고통받는 사람들도 많고 우리나라와는 다른 문화를 지닌 사람들도 많다. 우리나
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어나고 커 가는 데에는 모든 이유가 있었다. 이유가 없는 감정은 없다. 그리고 그런 이유들을 소홀이 하면 안 된다. 지금 이 순간에도 새로운 감정이 생겨나고 이미 있는 감정의 크기가 커지거나 작아지고 있다. 다른 사람의 눈치를 볼 때가 아
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