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를 향한 몸부림이나 부르짖음, 말하자면 자신의 의지와 생각을 표출시키고 반영하려는 하나의 도구에 지나지 않는 것이다. 우리가 살아가는 이 시대에도 수 많은 일들이 일어나고 있고, 또 그것과 더불어 살아가고 있다. 잠시 이런 생각을 해
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되면 음성이 커졌다 작아졌다 하면서 불규칙적으로 전달되고, 마이크를 만질 때마다 일어나는 소음이 청중을 거슬리게 하므로 주의해야 한다.
8. 나를 잘 표현하기 위하여
무엇보다도 상대방의 입장을 배려하는 것이 말을 잘하는 비결이다.
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독서 일기를 마치며..>
독서 일기 15편을 읽는다는 것이 정말 힘들었습니다.
시작 할 때는 교양도서를 정하여 나의 취업과 상식에 도움이 되는 자료를 만들자고 시작을 하였습니다.
하지만, 평소에 책을 좋아하지 않았던 나로 써는 정말 쉽지
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지금 나에게는 가장 감명 깊은 책이 되어버렸다.
나에게 너무나도 좋은 느낌을 준책을 쓴 ‘작가 - 이어령’을 좋아하게 된 듯싶다. 그 이어령씨가 ‘디지로그’ 라는 책을 얼마 전 편찬했다. 작가 때문이라도 상당히 읽어보고 싶다. 그리고
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에 그토록 그녀는 삐딱선을 탈 수 밖에 없는것일까? 이런생각이 들었다.
그녀에게 잘못이 있는게 아니라 오히려 우리에게 잘못이 있지 않을까? 하는 생각. 우리 현제 21세기 시대는 외모지상주의로 사회가 흘러가고 있다. 그 누구도 부인할 수
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를 극복하려는 장면과, 김씨에게 부여된 여러 가지 직책에 대해 외치는 마을 사람들의 모습에서도 이러한 유머의 기법을 찾아볼 수 있다. 이는 또한 탈춤이나 판소리 같은 전통적인 문학 장르에서 나타난서민적인 해학(諧謔)과도 연결된다.
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슨의 입을 빌려, “미국인 역시 황금의 산을 상상한다는 사실에 수치심을 느꼈는지 아십니까? 앞의 책, P.97.
”라며 문명의 선두에 서있다는 자부심을 가진, 한 개인의 입을 통해 내면적 자괴심을 표현하고 있다.
Ⅵ. 결론
“전쟁에는 진실이
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가 하고 싶은 말은 뭘까 난해 했다. 그리고 주인공이 정상적인 사람이 아닌가라는 생각이 들었다. 왜 부인의 그런 행동에 어떠한 문제도 삼으려 하지 않고, 또 왜 진작부터 부인이 창녀라는 것을 눈치채지 못하는 것일까 그런 생각이 들었다.
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할 것이다. 그리고 그러한 방안의 하나가 저자가 말한 좁게는 환경을 위해서 뿐만 아니라, 경제와 사회, 그리고 정치에서 까지 합일된 의견과 노력이 필요하다는 것일 것이다. 이것은 우리가 살고 있는 환경이 우리의 조상에게서 물려받은 것
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가장 늙은이와 같은 성격을 지니고 있었지만 그가 바라고 있는 것은 그런 성격이 아니었나 보다.
서울 1964년 겨울을 읽는 내도록 무엇인가 가슴속에 찬바람이 일고 지나가는 것을 느꼈다. 꼭 1964년 겨울이 아니라도 겨울은 찬바람이 불고 무
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