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사랑 받는 교사가 되고싶고 또 반드시 그렇게 되리라고 다짐했다.
이 책은 나에게 작은 용기를 주었다. 나도 다른 사람을 위해서 뭔가 할 수 있다는 생각과 아이들을 대하는 자세와 교사로서 당연히 갖추어야 할 여러 가지 기본적인 것들과
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을 소개한다. 간신을 퇴치하려면 먼저 간신을 막겠다는 마음을 길러야 하고, 덕과 지혜를 갖추고, 용기를 키우며, 간신을 제압하는 기술을 익혀야 한다고 말하고 있다.
성실하고 선량한 사람들이 수천년 동안 간신배에게 속고 당해온 이유는
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랄 것이다. 중국도 한국도 어디든 마찬가지 일 것이다. 그러나 어디를 가더라도 낮은 곳은 존재한다. 한국도 ‘저 낮은 한국‘으로 한국전쟁, 민주화운동, 여러 직종의 사람들과 대화해서 글을 쓸 수 있을 것이다. 중국의 낮은 모습을 보면서
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후회하는 우를 범하는데 사후에 이런 아쉬움들을 충만함으로 바꿀 수 있는 기회가 주어진다는 건 얼마나 다행한 일일까.
내 인생에 영향을 미쳤던 혹은 내가 영향을 미친 사람들과의 기억은 좋으나 싫으나 내가 안고 가야할 내 삶의 일부며
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또는 욕망을 쫓아서 살기도 한다. 사람의 목적이 어디에 있느냐가 그 사람의 살아가는 삶의 형태를 결정한다. 현실에 뿌리 박은 영성으로 살아갈 수 있기 위해서는 일상의 영성이 회복되어야 한다. 이 책은 어디까지나 현실이라는 전제가 주
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1. 들어가면서
책 제목 한번 시원하다. ‘쾌도난마 (快刀亂麻)’라… 한국 경제를… 이라는 생각을 하면서 책을 읽기 시작하였다. 쾌도난마란 ‘어지럽게 뒤얽힌 사물이나 말썽거리를 단번에 시원스럽게 처리’하는 것을 뜻하는데 이 책의
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또한 추방당하면서 까지도 동료들을 미워하거나 원망하지 않는 조나단의 동료애는 개인주의의 이기주의가 만연해 가고 있는 사회에 작은 경종을 울리고 있다고 생각한다. 마지막으로, '하늘에는 결코 한계가 있을 수 없다.'고 외치던 조나단
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온 것이 무엇인지를 깨달았다. 그는 버튼 누르는 일이 지독하게 하기 싫어졌던 것이다.
미래에는 물론 과학 기술이 계속 발달되어 인간의 모든 생활은 편리해 지겠지만, 인간들이 이처럼 타성에 빠지지 말고, 진취적으로 계속 새로운 일에 도
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것이다. 이 시대의 이야기를 읽어보면 고통과 어려움을 겪는 것은 가난한 농민들이고 친일파들은 오히려 더욱 기승을 부린다. 지금 이 시대와 어쩌면 닮은 것도 같다. 요즘 어려운 것은 일반 서민이고 부유층들은 오히려 재산이 늘어난다고
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밀밭을 배경으로 성씨 처녀와의 로맨스를 떠 올리고 세 사람은 일체감을 조성한다. 또 이로 인하여 자신의 삶의 의미를 확인하고 혈육을 상봉한 체 끝을 맺는다.
피할 수 없는 운명적, 숙명적 세계관을 가졌다는 점에서 어쩌면 이 글은 역마와
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