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실천수양과 진리터득의 유교가치의 실현
「도산십이곡」
1. 작품내용
2. 주제
3. 기존연구
4. 감상
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도산십이곡에 드러난 이황의 문학관
이황은 도학과 문학이 밀접한 관련성을 지닌다고 보고, 문학이 도를 담는 그릇이 되어야 한다고 생각했다.
「도산십이곡」발문에서 이황은, 한시는 읊을 수는 있어도 노래부를 수는 없으므로 우리말로
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도산십이곡>과는 달리, <고산구곡가>를 통하여 훈계나 설교 등 기타 교훈적인 말들을 하지 않았다. 이 작품에서는 서정적인 측면도 퇴계의 것에 비하여 훨씬 강하게 나타난다. 이는 주리파 사림과 주기파 사리의 근본적인 차이에서 비
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진리의 세계에 사는 것이요, 옛 성현과 같이 후세에 이름을 영원히 남기는 것이다.
제12곡에서는 도산십이곡의 결사(結詞)에 해당하는 부분으로 끝없는 학문의 길만이 자신이 걸어야 할 길임을 알고, 학자다운 태도로 연구 활동에 깊게 몰입
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도산십이곡 지도론, 1981학년도 석사학위 청구논문 <목 차>
Ⅰ. 서론 : 퇴계 이황 선택 이유
Ⅱ. 본론
1. 퇴계 이황의 생애와 사상적 배경
1) 퇴계 이황의 생애
(1) 출생 (2) 초년기 (3) 중년기 (4) 말년기
2) 퇴계 이황의 사
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