|
론 이런 의문에는 시인의 생활이 자신의 시와 일치하여야 한다는 기계적 사회학주의나 세계관 우월주의를 염두에 두고 하는 말은 아니다.) 그가 기다리고 찾으려는 맑은 날\'과 해돋는 나라\'가 반드시 올 수 있다고 그는 믿고 살고 있는가? (
|
|
|
김용택시인의 주변 환경이 변함이 없으며, 또 그 환경에 대한 김용택 시인의 사랑이 변함이 없기 때문에 그의 시의 뚜렷한 변화를 찾을 수 없는 것 같다. 들어가며 ...
1. 작가소개
2.작품을 통해 본 김용택
(1) 1980년대의 김용택
(2)1990년
|
|
|
십자가여」
4.1.2. 김남주 「학살1」
4.1.3. 박노해 「총 한방에」
4.2 제 2군의 작가 - 신경림의 시
4.2.1 신경림 「씻김 굿」
5.3 제 3군의 작가 - 곽재구/김용택
5.3.1 곽재구 「그리운 남쪽」
5.3.2 김용택 「당신 가고 봄이 와서」
|
|
|
론
Ⅱ. 본론
1. 섬진강
1) 작품 분석
2) 시 감상의 포인트
3) 내용 정리
4) 섬진강 이해하기
2. 그 여자네 집
1) 작품 분석
2) 내용 정리
3) 표현상의 특징
4) 시적 화자의 정서
3. 콩 너는 죽었다.
|
|
|
론 (백년글사랑)
시 읽는 기쁨 2 (한국 현대 시인 25인과의 아름다운 만남, 그 두 번째)
현대시 감상 (지학사)
시가 내게로 왔다 (마음산책) 서론
- 시인 약력 및 작품 세계
본론
- 작품분석
1. 섬진강1
2. 그 강에 가고 싶다
3. 꽃등 들고
|
|
 |
론의 방법론적 특징과 학제적 연구”. 한국공공선택학회 학술대회 발표논문.
황수익. 1989. “사회행위의 의도되지 않은 결과, 기능적 설명, 그리고 개인주의적 설명”. 『한국정치학회보』 23호, pp.372-384.
황수익. 1985. \"정치학과 합리적 선택
|
|
|
론
Ⅱ.『춘향전』과 조선후기의 사회상
1. 소설 『춘향전』
2. 조선후기의 신분제의 변화
Ⅲ. 『춘향전』의 인물성격으로 본 신분제의 변화
1. 성춘향 - 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3
|
|
|
집중적 효과의 결과인 것이다.
참고문헌
이광찬 역, 주홍글씨. 서울 : 한겨레, 1997
김동욱, 미국소설의 이해. 서울 : 조합공동체소나무. 2001.
서숙 역, 미국소설론. 서울 : 探求堂, 1985.
염경숙, 美國小說. 서울 : 와이제이학사고시방송본부, 1994.
|
|
|
대책
1. 가정에서의 대책
2. 학교에서의 예방 대책
3. 사회에서의 예방 대책
제 2 절 사후 교정을 통한 예방 대책
1. 교육 및 직업 훈련의 강화
2. 정서 함양교육의 비중 증가
3. 사회적 처우
제 5 장 결 론
참고문헌
|
|
|
집, 2006. 4
역사적으로 살펴본 기독교 교육커리큘럼 이론 분석, 김희자, 신학지남사, 신학지남 1987년 겨울호(통권 제214호), 1987. 12
현대 교회와 교회 학교 교육,은준관,대한기독교서회, 기독교사상 1980년 10월호(통권 제268호), 1980. 10, pp. 10 ~ 20 (11p
|
|
 |
사랑하는 사람들이 많이 나왔으면 좋겠다. 모랫말 아이들
돌도끼에서 우리별 3호까지 (전상운, 이상규)
독수리의 눈 (론 버니)
다영이의 이슬람 여행
넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니?
내 이름은 망고
남쪽으로 튀어!
남북 공동
|
|
메뉴펼치기
