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고통 속에서 지내는 사람이었으며, 인간이 누릴 수 있는 육적인 행복도 갖지 못한 사람입니다. 약자입니다. 닮고 싶지 않은 모습입니다. 하지만 하나님의 눈으로 본다면, 그는 천국을 소유한 백성이며, 하나님을 아버지로 모신 자녀이고, 영원
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찬양하였다. 성직자는 예배를 훌륭하게 인도했으며 의식은 경건하고 엄숙하게 행하여졌고 교회의 엄숙한 제도는 중시되었다.
시편이 노래되고 성가가 낭독되며 거룩한 예배와 더불어 그리스도의 수난을 기념하는 식도 환해졌다. 모든 남녀
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찬양·기도·설교의 Form 들이 굳어짐. 고대작가는 이런 Streotype된 문학 양식에 따라 성경을 이야기.
4) 모든 장르는 삶의 자리(Sitz in Leben;독일어)를 갖고 있다.
문학양식이 탄생하는데는 양식의 삶의 자리가 있다. 예를 들어 동화 양식은 안방·
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찬양대나 회중의 찬양은 설교를 위한 보조 수단이 아니라는 점, 기도문의 내용에 있어서도 ‘인간의 필요’보다 ‘경배와 감사, 찬양’의 내용을 강조해야 한다는 점, 되도록 많은 찬양의 기회를 통하여 회중이 능동적인 예배를 드릴 수 있도
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설교 * 교회연극교실
*캠프,수련회 OK * 성탄절 자료 백과
*주일학교 OK [이런 교사가 성장시킨다]
*기독교 문화적 관점에서 본 경배와 찬양(비간행 교재)
*필리핀 단기선교 핸드북(비간행 교재)
論 文
개혁교회 기독교 교육사상(1986)
성령의 교육
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찬양중심 예배의 문제점
다. 멀티미디어 예배의 문제점
라. 사이버 예배의 문제점
마. 성찬을 망각하고 있는 한국교회 예배의 문제점
2. 본문의 중요성과 배경연구
가. 본문의 위치와 중요성
나. 배경연구
3. 요한복음 4:16~26에 대
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설교와 불신자에게 복음 전함)을 목표한다. 칭의와 성화 관계를 토론한다면 칭의의 신비와 성화의 증진에 전념할 수 있다. 그리고 죄인을 불러 의롭게 하시는 주님의 초대 편지를 보낼 수 있다. 성화 과정에 있는 모든 그리스도인은 그리스도
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