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문학과 지성사, 1992
김원일, “이야기의 뿌리, 뿌리의 이야기” 문학과 사회 1989년 봄호
이봉일, “1950년대 분단소설 연구”, 월인, 2001
동서 한국 문학 전집26, 1990
권오룡 “체험과 상상력 -황석영 론”
황석영 “손님” 월인, 2001
이봉일, “이
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소설 연구」, 서울대 석사논문, 1997.
김윤식, 정호웅 편, 『한국 근대 리얼리즘 작가 연구』, 문학과 지성사, 1988.
김외곤, 『한국 근대 리얼리즘 문학 비판』, 태학사, 1995.
김재용, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 2000.
문영진, 「김남천의 해
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소설의 효용론적 성격. 세종대학논문집, 1984
9. 鄭玉子. 朝鮮後期 文化運動史. 일조각, 1988
10. 崔正洛. 호질의 諷刺技法 고찰. 안동대학논문집, 1984
11. 崔正植. 연암소설의 발생구조주의적 조명. 동래여전 논문집, 1989.
12. 한국한문학연구. 연암
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문학』 대성출판 문화사.
◎ 정한숙. 『현대 한국 문학사』 고려대출판부.
◎ 민족문학사연구소 엮음. 『민족문학사 강좌(下)』 창작과 비평사.
◎ 염무웅. 『1930년대의 문학론』
《 참고 논문 》
◎ 김해옥. 「1930년대 서정 소설의 발생 배경
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영을 중심으로, 서울대학교 박사학위논문.
최인자(1997), 한국 현대소설 담론 생산 방법 연구 : 반담론과 문학교육의 연관성을 중심으로, 서울대학교 박사학위논문.
최지현(1998), 창작과 작문의 통합적 교수 학습을 위한 목표 탐색, 교육발전 17
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소설의 수사학적 연구」, 서울대 박사학위논문, 1997.
남태제, 「황순원 문학의 낭만주의적 성격 연구」, 서울대 박사학위논문, 1997.
박혜경, 「황순원 문학 연구」, 동국대학교대학원 박사학위논문, 1994.
문영희, 「황순원 문학의 작가정신 전
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문학이 곧 민족문학이며, 민족문학은 휴머니즘에 기초하였으나, 문제점은 민족의 현실의 일면을 외면했다고 볼 수 있다.
해방직후 발표는 소설은 해방이전보다 진전했다고 보기 어렵다는 의견이 있다.
1) 해방 직후의 정치,사회상이 소설보
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문학은 문명·이상의 소개나 정치적 계몽이 목적이어서 문학적 가치는 높진 않지만 문학으로의 관심을 일반사회인에게도 넓혀주고, 당시 문학에 새로운 바람을 일으킨 점에 문학사적 의의가 컸다.
① 번역소설은 서양에 대한 관심이 높아짐
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소설공간의 확대와 사상의 실험”, 『이문열론』, 김윤식 외 16인 엮음, 도서출판 三人行, 1991.
최유희, 『현대소설에서 드러난 종교적 물음들-인간과 종교/문학과 현실의 삶』, 문학과 사회연구회 엮음, 국학자료원, 1999.
황순재, “변용된 수
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소설공간의 확대와 사상의 실험”, 『이문열론』, 김윤식 외 16인 엮음, 도서출판 三人行, 1991.
최유희, 『현대소설에서 드러난 종교적 물음들-인간과 종교/문학과 현실의 삶』, 문학과 사회연구회 엮음, 국학자료원, 1999.
황순재, “변용된 수
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