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는 알란 할아버지.
우리는 지금 현실을 탓하면서 앞으로 진전하려는 생각하지 않는 것인지를 생각해본다. 왜냐하면, 우리는 여러모로 많은 생각을 하게 되는데 그것을 실천하지 않기 때문이다. 이 영화를 통해서 늙었지만 꿈(?), 자유를 향해
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수용한다. 때문에 뒷 일에 대해 조바심을 내거나 걱정하지도 않는다. 그의 모친이 알란에게 남기고 간 ‘너무 많이 생각하지 마라. 어차피 일어날 일은 일어나니깐’이란 금언을 가슴에 새겨서일까? 아니면 100세 노인이란 으레껏 그런 것일까
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창문을 넘었을 때 그는 새로운 자유를 찾아서 떠난 것인지 모른다. 우리에게 필요한 것은 자유를 가지는 것 즉, 우리를 구속시키는 것들로부터 자유를 가지는 것이 필요한 것은 아닐까? 그리고 다른 한편으로는 100세가 되어서도 정말 자신이
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그리고 근심과 미련에 소중한 시간을 버리지 말고, ‘알란’처럼 그냥 내 인생이라는 책의 한 페이지를 넘기듯이 그렇게 살아가고 싶다. 언젠가는 완전한 책 한권으로 완성이 될 테니 말이다.
- <창문 넘어 도망친 100세 노인 (요나스 요나손
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그대로 100세노인이 창문을 넘어 자신이 있던 양로원을 도망치는 장면부터 시작한다. 그의 방은 양로원 1층. 고층 빌딩이 아닌 게 천만 다행이다. 80세가 넘어가면 대부분 거동이 불편해 질 것이다. 알란(100세 노인)은 100세임에도 불구하고 창문
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노인이 된 알란은 100세 생일날 양로원에서 탈출해서 새로운 자유를 찾아서 떠났습니다. 그는 젊은 시절에 폭약에 대한 재능이 있었고 그것을 통해서 한 나라에 정착하지 않고 수많은 나라를 오고 가고 다녔습니다. 그는 가만히 있기를 거부하
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여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바람이
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영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나, 이
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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