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목회와신학 편집부 저, 창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012
존 H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온선교회 2007
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010&
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목회와신학 편집부 저, 창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012
존 H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온선교회 2007
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010&
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목회와신학 편집부 저, 창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012
존 H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온선교회 2007
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010&
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긍휼히 여겨 주소서!!
사랑하는 성도 여러분 여러분의 마음은 어디에 정착하고 있습니까? 지금까지 인도하신 하나님의 크신 은혜를 잊지 않고 감사드리며 고백하며 살아가고 계십니까? 세속적인 것을 내려놓았습니까? 세상을 향한 집착을 내
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하는 성도 여러분 이 세상에 솔직히 바른 언어 생활을 하며 살아가는 사람이 얼마나 될까요? 현대 사회는 사람의 마음이 뒤집어 지고 엎어지고 구부러지고 삐뚤어져 있습니다. 비웃고 조롱하며 경멸의 말을 하며 살아갑니다. 올바른 언어생활
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창세기 1장의 첫째 날을 “시대마다 새로운 시대가 시작되는 날”이며 “새로운 인물에 의하여 시작되는 한 시대”로서 이만희, 「성도와 천국」, (도서출판 신천지), p.46.
곧 신천지 예수교 증거장막성전의 시대이고 이만희씨가 시대의 사명
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14-15절) 그리고 마지막으로 공법과 정의를 세우라는 것(24절)이 바로 이스라엘이 살수 있는 길이다. 즉, 하나님 앞에서 올바른 종교성과 사회의 정의를 세우라는 명령이었다.
이 선포의 중심에는 \'여호와\'와 \'만군의 여호와\'라는 칭호가 등
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창세기 18:18의 약속, “모든 이방인들이 너로 인하여 복을 받게 될 것이다”가 그리스도 예수 안에서 성취되는 것임을 강조하기 위해서였다. 그래서 이 두 단어는 구분을 위한 것이 아니라 강조를 위한 것으로 보아야 할 것이다.
3. 나가는 말
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18세기의 삶과 인간성(humanity)을 보여주며, 위선, 허영을 벗기고 독자의 동정심(sympathy)과 유머(humor)를 유발한다. 이러한 의도는 일화적인 모험(episodic adventure)이나 여행 모티프(journey motif) 형식과 성공적으로 일치한다.
『조셉 앤드류즈』는 희
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