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미스터 방』이라는 소설에서 대부분의 인물들의 모습이 희극적이라고 할 수 있다. 그 이유는 이렇게 인물들을 희화하면서 더 높은 비판을 할 수 있기 때문이다. 지금 우리나라는 친일파 청산을 위해 한걸음 나아가고 있다. 이러한 상황은 그
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쾌락에 안주하지말고 본질적인 차이를 극복할 수 있는 경쟁력의 확보를 해야한다는 당위론에 더욱 집중해야 할 것이다. 어쩌면 방삼복과 백주사를 통해 보여지고 있는 당시의 시대상의 교훈은 지금도 유효한 교훈이 아닌가 싶다.
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채만식 연구 : 1930년대 풍자소설을 중심으로》.1977. 서울대학교
김상선.《채만식 연구》. 1989, 약업 신문사.
김순남.《채만식의 1930년대 현실인식과 소설에서의 형상화》. 1999. 국민대학교.
방민호.《채만식과 조선적 근대문학의 구상》. 2001,
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방금 실직하였노라고 대답하였다. 그럼, 내 통역이 되어 주겠느냐고 물었다. 그러겠노라고 대답하였다.
㉠이 자리에서 신기료 장수 코삐뚤이 삼복이 미스터 방으로 승차를 하여, S라는 미국 주둔군 소위의 통역이 되었다. 주급 십오 불(이백사
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듯 싶었다. 분풀이를 하고, 더구나 재물을 도로 찾고하는 것이라면야, 코삐둘이 삼복이는 말고, 그 보다 더한 놈한테라도 머리를 숙이는 것쯤 상관할 바 아니었다.. ( 채만식, 「미스터 방」,『전집8』, p302)
백주사의 왜곡된 생각을 통해 새로
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