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기독교인은 예수 그리스도를 통하여 구약의 모든 의식법으로부터 자유롭다.
둘째로 앞에서 본 바 율법으로부터의 자유를 얻은 기독교인이 율법의 멍에에서 벗어난 자유를 가지고, 또한 율법의 강제력에 의해서 강요받지 않고, 하나님의 뜻으
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국제정치
1. 국제정치와 NGO
2. 국제정치와 여성
3. 국제정치와 전쟁과 평화
Ⅴ. 기독교와 국제정치의 관계
1. 국제정치와 인권
2. 국제정치와 환경
3. 국제정치와 평화
Ⅴ. 나오는 말 : 국제정치와 한반도 통일의 관계
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기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신
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말씀
3. 간결한 방법론
1) 반 장황성
2) 축소성
3) 보존성
4) 관계성
4. 용이한 방법론
1) 반 강요성
2) 반 모호성
3) 반 억측성
4) 단순성
5) 적절성 혹은 자연성
6) 자유성
Ⅶ. 매튜폭스의 성서해석(성경해석)
Ⅷ. 결론
참고문헌
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기독교서회, 1998.
Alister E. McGrath, 이신칭의의 현대적 의미, 김성웅 역, 생명의 말씀사, 1996.
H. J. Whitney., 기독교강요 핵심정리, 윤두혁 역, 생명의 말씀사, 1998.
Calvin. J, 기독교 강요요약, 이형기 역, 크리스챤 다이제스트, 1986
Paul Althhaus., 루터의
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크리스챤다이제스트, 1997)
John Calvin, Christianae Religionis Institutio, Ford Lewis Battles, \"서론\", 양낙홍譯, 「기독교강요: 1536 초판」(서울: 크리스챤 다이제스트, 1996)
Richard Stauffer, L\' HUMANITE\' DE CALVIN, 박건택譯, 「인간 칼빈: 남편¡아버지¡친구¡목회
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기독교서회, 1988
장일선, 『히브리 예언서 연구』, 대한기독교서회, 1991
J.맥스웰 밀러 존H 헤이스, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사
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기독교사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
홍준철, “디지털 시대의 청소년 문화”, 기독교사상 497호, 서울: 대한기독교서회, 2000
단행본
D.A. 카슨 외, 박희석 역, 하나님과 문화, 크리스챤다이제스트,
Warren, Michael. Seeing Through the Media, A Religio
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책 등이그것이라 하겠다. 제레미 다이아몬드(JaredDiamond)는 그의 저서 「제 3의침팬지」(서울:문학사상사,1996)의\" 제16장 종족의 학살성향\"에서 인간에게 제노사이드는 가장 동물적인 본성이라고평가하고 있다.
<32> 김영일,악의기원과신정
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크리스챤 다이제스트. 1999.
김희보. 「기독교사상사 개설」. 서울: 대한기독교서회, 1992
Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999.
Bromily, Geoffrey W. 「역사신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은성. 1993.
Leve, J. L.
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자소서-3.(963/1653) 창의적인 아이디어를 얻는 자신만의 방법은 무엇이며, 구체화시켜 본 경험은?(빈줄을 포함 20줄을 넘기지 말것)900자1800
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