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《고려처용가》의 해체적 글읽기
1. 서론
2.《고려 처용가》의 해체적 읽기
2.1. 《고려 처용가》의 전문 및 현대역
2.2. 흔적으로서의《신라 처용가》
2.3. 처용에 나타나는 파르마콘
3. 결론
1. 서론
주어진 텍스트에 대한 해체적 글읽기를 주장
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성격도 있다고 보았다. 그러나 그 자체가 굿거리적 구성은 아닐 것이기 때문에 처용굿을 하면서 불렀던 무가로서의 처용가와는 다른 것이다. 요컨대 현전하는 처용가는 무가 처용가가 불렸던 처용굿에서 파생된 처용희에 부대되는 노래라 하
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性)이 깃들어 있다.
5. 귀신이 감복한 것은 처용의 관용적 태도 때문이다.
Ⅵ. 처용가(신라 향가)의 문학적 논의
처용가와 관련되어 수많은 논점이 있었는데-가령, 처용의 정체, 헌강대왕의 정체, 처용과 관계되는 터들의 본질, 당시 사회상, 민
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처용가의 성격, 문학한글4호, 한글학회, 1990
◈ 윤영옥, 신라가요의 연구, 영남대 박사학위 논문
◈ 정병현, 처용가 연구 논문집 22, 한국 국어교육 연구회, 1982
◈ 최용수, 처용가에 대하여, 처용연구전집II, 도서출판 역락, 2005
◈ 최철, 향가의
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처용가도 생명을 앗아가는 역신을 물리치는 노래라 하는 홍재휴(洪在烋) 교수의 설
15. 처용을 용신(龍神)과 역신(疫神)의 투쟁으로 보아 역신은 악신이고 용신은 선신이라 하여 처용을 선신격으로 승화시켜 악신구축의 설화로 설명하는 설(양
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