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다섯 표정-하성란론」,『비평과 전망』, 2005.
데보라 스티펙 , 『학습 동기』, 학지사, 1999.
오양진, 「우연의 현상학, 진실의 의미론」,『중심의 옹호』,2008.
하성란, 「곰팡이꽃」, 『』, , ,
하성란, 『내 영화의 주인공』, 작가정신, 2001.
하성
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행위를 말씀해 주신 것이다.” 이만희, 「성도와 천국」, (도서출판 신천지) p.83.
고 주장한다. 이 같은 세례요한교리도 여러 이단들이 주장했던 것이다. 한국교회의 많은 교주들은 자신의 종교를 설립하기 전, 타 신흥종교집단에 몸을 담았었
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사람의 행위로 말미암지 않고, 결코 자랑하지 못한다. ‘왜냐하면’ 우리는 그의 만드신 바요 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자이기 때문이다. 우리는 ‘그의’(ατο) ‘만드신 바’(ποημα)다. 칠십인 역에는 ‘만드
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