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Ⅲ. 孔子, 墨子, 荀子의 天
1. 공자의 천
2. 묵자의 천
3. 순자(筍子)의 천
Ⅳ. 맹자의 천
1. 마음을 극진히 해 성을 앎으로 천을 알다.
2. 천명과 천도
Ⅴ. 공자·순자·묵자의 천과 맹자의 천
1. 유가 속 천
2. 묵자와 맹자
Ⅵ. 결언
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천명•천도사상을 중심개념으로 하고 있다. 유교정치사상에서는 인간과 만물을 생성시키고, 질서를 갖추도록 하는 초월적인 실체 또는 이법으로서 천을 상정한다.
②인간의 도덕적 우열의 차이를 전제한 민본론을 전개한다.
③유교정치
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천명, 천도, 성, 교, 도, 중, 화의 의미에 대해서 논의하자.
2.중용에 나타난 천명(天命)과 인성(人性)의 관계와 윤리적 의미에 대해서 논의해 보자.
3.하늘의 속성인 성과 인간의 인간다움으로서의 성지에 대해서 논의해보자.
4.중용의 의
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개념인 천명, 천도, 성, 교, 도, 중, 화, 중용의 의미에 대해서 논의하자.
2. 중용에 나타난 天命(天道)과 人性(德)의 관계와 윤리적 의미에 관해서 논의하자.
3. 하늘의 속성인 誠과 인간의 인간다움으로서의 誠之에 대해서 논의해 보자.
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천명, 천도, 성, 교, 도, 중, 화의 의미에 대해서 논의해보자
2. 중용에 나타난 天命(天道)과 人性의 관계와 윤리적 의미에 대해서 논의해 보자.
3. 하늘의 속성인 誠과 인간의 인간다움으로서의 誠之에 대해서 논의해보자.
4. 중용의 의미
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천명지성(天命之性)을 심성에 부여 받았다는 것이다. 따라서 인간의 이상은 가장 순선한 상태인 천도에 합일되게 하는 데 있다는 것이다. 즉 인간이 본연지성을 회복하여 천인합일의 상태로 도달하게 하는 것이 가장 이상적인 것이라는 말이
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