|
천문도
(天文圖)
우리 나라는 일찍부터 중국의 영향을 받아 천문학이 발달하였는데, 이와 함께 관측기기의 발달과 천문도(天文圖)도 마찬가지였다.
고대에는 낙랑고분(樂浪古墳), 무용총(舞踊塚), 각저총(角抵塚)등에서 별그림이나 천문유물
|
|
|
천문도를 이론적인 배경으로 삼았던 것은 조선의 역법으로 ‘조선의 하늘’을 가지고 싶어 했던 그 연장선상에서 천문도를 문자창제의 이론적인 바탕으로 삼아 ‘조선의 천문문자’를 가지고자 했기 때문인 것으로 생각된다. 지금의 한글
|
|
|
천문도의 전래와 신·고법 천문도의 절충」, 『한국과학사학회지』26권 1호, 2004.
버나드 로 몽고메리 지음, 승영조 옮김, 『전쟁의 역사』 1, 책세상, 1995.
버나드 루이스 지음, 김호동 옮김, 『이슬람 1400년』, 까치, 2001.
이매뉴얼 월러스틴 저,
|
|
|
천문도(天文圖)나 암각화(岩刻畵)와 같은 느낌을 주고 있다
6. 왜 고인돌에 별자리 새겼을까.
별자리 문양은 고대인들의 죽음과 탄생에 대한 관념을 반영한다고 풀이할 수 있다. 이것은 구멍이 새겨진 뚜껑 돌의 거의 모든 형태가 거북 등과 비
|
|
|
천문도
동제 원판에 별자리를 정교하게 표현한 것으로, 1652년(효종 3) 9월에 서울 삼각산(북한산) 문수암에 있던 비구니 선화자가 만들었다고 하며, 크기는 지름 41㎝, 두께 약 4㎝이다. 천문을 관측할 때 사용되었으며, 별자리에 진주가 남아 있
|
|
메뉴펼치기
