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천재가 되고 만다.
이상은 1930년대를 전후하여 세계를 풍미하던 자의식문학시대에 우리 나라를 대표하는 자의식문학의 선구자인 동시에 초현실주의적 시인으로 일컬어지고 있다. 그의 문학에 스며 있는 감각의 착란(錯亂), 객관적 우연의 모
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박제된 천재의 슬픔’을 알아달라고 나의 생각을 알아달라고 절규하는 그의 외침은 아니었을까?
참고자료
김윤식, 이상문학 텍스트 연구 (초판; 서울대학교 출판부,1998)
이상, 권태, (초판; 범우문고,1999), p.18
- , 이상문학전집 (2) 소설, (초판;
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시인 김삿갓, 노벨문화사, 1970
◈ 이명운, 방랑시인 김삿갓 시집, 집문당
◈ 이문우, 김삿갓, 신문출판사, 1972
◈ 이수봉, 김삿갓 시대의 민중의식과 그의 시화, 설화와 역사, 집문당, 2000
◈ 이만수, 천재시인 김삿갓(만화), 글동산, 1994
◈ 정대
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천재여류시인』, 문예신서, 2003
이숙희,『허난설헌시론』, 새문사, 1988
한성금,「허난설헌 한시의 미학」, 조선대 박사논문, 2006
허미자,『許蘭雪軒硏究』, 성신여자대학교출판부, 1985 1. 들어가며
2. 난설헌의 생애
3. <蘭雪軒集>에 관
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시인 소개
(사진첨부)
*시대적 상황 앞에 파란만장했던 생애
*백석문학상
Baeksok Prize for Literature
역대 수상자 및 수상작
2. 백석 시인의 시 세계 조사
*샛별 같은 모국어에 실린 민족현실*
3. (시 3편) 작품 소개 및 조사
8·15이전
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천재성을 강조하였고 또한 예술의 절대 자유성을 주장하였다. 낭만주의의 무한 추구성과 비합리성 그리고 무의식의 세계 등 낭만주의는 이전의 문예사조에서는 찾아볼 수 없는 새로운 영역을 구축하였다.
괴테는 레싱과 칸트의 사상, 그리
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박제’시켜버리는 행위를 경계하는 것이다. 결론적으로 두 시형은 이분법의 모순을 해결하기 위한 두 시인 나름의 실험 결과물 이라고 할 수 있고, 대상의 의미화 방법이라는 큰 맥락 아래 ‘무한의 인식’과 ‘반주체’라는 중심 키워드로
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시인인 에머슨이 한 말인데, 어떻게 보면 저같이 끊임없이 뭔가를 하길 좋아하는 사람을 변호하는 말 같기도 합니다. 그렇지만 사람이란 움직일 때 비로소 존재의 가치가 생기는 게 아닐까 생각합니다. 저는 체질적으로 부지런하며, 또 부지
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