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일본의 무사들까지 동원하여 그를 막아내지만 보상이 미흡하여 무사들의 불만이 강해졌다. 그러나 반면에 서일본 지역까지 지배권을 확대하여 점점 천황의 힘은 약해져 갔다. 지토와 슈고를 두어 기존 조정과는 다른 토지 지배 체제를 확보
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일본사』, 역민사, 1992.
폴 A. 코헨 著, 이남희 譯 『학문의 제국주의』 산해, 2003.
피터 두으스, 김용덕 역『일본근대사』 지식산업사, 2002.
홍윤기, 『메이지유신의 대해부』, 인북스, 2003.
Peter Duus, Feudalism in Japan, (New York : Harvard University), 1969.
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일본의 역사 서울 지식산업사, 1978
4.배동진, 일본의 근대사 서울 한길사, 1985 ●서론
●근대화의 성공요인1
1. 무사도
2. 집단주의
3. 지식인의 태도
●근대화의 성공요인
1. 집권엘리트의 리더쉽
2. 천황제 국가체제
●결론
●참
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일본근세의 서민지배와 검약의 정치. 혜안.
김종현(1991). 근대일본경제사.비봉출판사.
고희탁(2009). 일본 근세의 공공적 삶과 윤리. 논형.
라이샤워(1997). 이광섭 역. 일본근대화론. 소화.
나카무라 사토루(2007). 박섭 편저. 근대 동아시아 경제의
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일본 / 정치사 / 1996
- 김필동 / 근대 일본의 출발 / 일본에 뱅크 / 1999
- 황성규 / 근대 일본 정치문화사 / 시사 일본어사 / 1986 1. 서론
2. 본론
1) 메이지유신이란?
2) 메이지유신의 전개과정
(1) 개국
(2) 도쿠가와 바쿠후의 붕괴
(3) 천황
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일본의 천황제 국가 건설과 \'인권\' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'인권 론\'을 중심으로\", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, \"일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -\",한국
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일본 우익단체가 진행하는 한국역사 왜곡이라는 활동과 관련되어 있는 동시에, 일본 천황시대와 일본제국시대에 대한 찬양을 바탕으로 한 일본우익 사상과 성향에 의한 것이었다는 결과를 얻었다. 이러한 원인을 이끌어 낸 다음, 서론에서
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일본
일본인의 정신 속에는 천황이 자리 잡고 있다. 그들은 천황이 일본 역사가 생긴 이래 만세일계로 내려왔다고 보는데 최소한 6세기 초 케이따이 천황부터 지금까지 약 1,500년 가까이 한 집에서 내려온 것은 분명하다. 일본의 천황이 지금
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일본의 요괴. 민화나 향토신앙에 등장한 나쁜 것, 무서운 것, 강한 것을 상징하는 존재이다.’라고 설명되어 있다. 이처럼 일본 사람들에게 오니(鬼)라는 존재는 두려움의 상징의 대상인 것이다. 오니(鬼)가 등장하는 이야기에서도 인간에 대
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일본 사회를 암묵적으로 지배하는 일본 우익의 지도원리가 우경화와 유사법제 제정, 더 나아가 헌법 개정 논의를 강화하고 있다. 일본 우익의 지도원리는 일본정신과 일본주의, 국가주의, 대아시아주의 등으로 요약된다. 일본주의는 천황제
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