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지만 막상 천황제를 폐지해도 좋으냐고 물으면 굳이 있는 것을 없앨 필요까지 없다는 반응이다. `아무래도 좋다\'는 이런 자세가 역설적으로 천황제를 안정적으로 지탱해 주는 정서적 기반이 되고 있다.
적어도 일본인에게 있어 천황제는 논
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히로시마에 원자탄 투하
7) 1945년 8월 8일 소련은 대일 선전포고를 한다
8) 1945년 8월 14일 히로히토 천황은 종전 조서를 낭독하고 무조건 항복을 한다
Ⅲ. 터키의 근현대사
Ⅳ. 말레이시아의 근현대사
Ⅴ. 이란의 근현대사
참고문헌
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일본은 이러한 특징을 가지고 근대화를 이룩한 이후 서구 제국들과 마찬가지로 식민지 제국의 대열에 끼게 되어 청일전쟁, 러일전쟁, 한일합방에 이르기까지 그들의 야심을 키워 나갈 수 있었다.
《참고문헌 및 참고 논문》
《일본근현대사
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일본근세근현대사」. 구태훈, 조명철 공저.
한국방송통신대학교출판부. 2005.
<표1> 「일본근세근현대사」. 구태훈, 조명철 공저. 한국방송통신대학교출판부. 2005.
* 참고문헌
「일본근세근현대사」. 구태훈, 조명철 공저. 한국방송통신
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일본의 전쟁 노력에 있어서 제한적인 가치만을 갖게 되었다.
참고문헌
연민수.(1998).일본역사.서울:보고사
W.G.Beasley.(1996).일본근현대사.서울:을유문화사 ‘대동아 신질서’ 건설의 구상
‘대동아 신질서 건설’이란?
‘대동아 회의의 소
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일본 우익단체가 진행하는 한국역사 왜곡이라는 활동과 관련되어 있는 동시에, 일본 천황시대와 일본제국시대에 대한 찬양을 바탕으로 한 일본우익 사상과 성향에 의한 것이었다는 결과를 얻었다. 이러한 원인을 이끌어 낸 다음, 서론에서
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일본
일본인의 정신 속에는 천황이 자리 잡고 있다. 그들은 천황이 일본 역사가 생긴 이래 만세일계로 내려왔다고 보는데 최소한 6세기 초 케이따이 천황부터 지금까지 약 1,500년 가까이 한 집에서 내려온 것은 분명하다. 일본의 천황이 지금
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일본의 요괴. 민화나 향토신앙에 등장한 나쁜 것, 무서운 것, 강한 것을 상징하는 존재이다.’라고 설명되어 있다. 이처럼 일본 사람들에게 오니(鬼)라는 존재는 두려움의 상징의 대상인 것이다. 오니(鬼)가 등장하는 이야기에서도 인간에 대
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일본의 천황제 국가 건설과 \'인권\' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'인권 론\'을 중심으로\", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, \"일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -\",한국
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일본 사회를 암묵적으로 지배하는 일본 우익의 지도원리가 우경화와 유사법제 제정, 더 나아가 헌법 개정 논의를 강화하고 있다. 일본 우익의 지도원리는 일본정신과 일본주의, 국가주의, 대아시아주의 등으로 요약된다. 일본주의는 천황제
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할 것입니다. 2학년 때에는 중국어, 한자 공부와 함께 일본어 공부를 하여 일본의 역사서와 고지도 해석에 도움을 얻을 것입니다. 그리고 ‘동아시아 근현대사’ 과목을 수강하여 중국과 일본의 역사와 문화에 대해 탐구하여 그들이 역사 왜
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근현대사 부분부터 다양한 검인정 교과서 체제로 바뀐 바 있다. 최근 중국과 일본의 역사왜곡 문제로 인해 올바른 역사교육의 중요성이 그 어느 때보다 강조되는 상황에서 국사 과목 교과서는 어느 방식이 적합한지 본인의 입장을 택하고 근
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근현대사 부분부터 다양한 검인정 교과서 체제로 바뀐 바 있다. 최근 중국과 일본의 역사왜곡 문제로 인해 올바른 역사교육의 중요성이 그 어느 때보다 강조되는 상황에서 국사 과목 교과서는 어느 방식이 적합한지 본인의 입장을 택하고 근
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근현대사 부분부터 다양한 검인정 교과서 체제로 바뀐 바 있다. 최근 중국과 일본의 역사왜곡 문제로 인해 올바른 역사교육의 중요성이 그 어느 때보다 강조되는 상황에서 국사 과목 교과서는 어느 방식이 적합한지 본인의 입장을 택하고 근
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근현대사 부분부터 다양한 검인정 교과서 체제로 바뀐 바 있다. 최근 중국과 일본의 역사왜곡 문제로 인해 올바른 역사교육의 중요성이 그 어느 때보다 강조되는 상황에서 국사 과목 교과서는 어느 방식이 적합한지 본인의 입장을 택하고 근
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