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포스트모던 연극의 등장과 함께 위기를 맡고 있다. 앞에서 살펴보았던 것처럼 그로토프스키의 ‘가난한 연극’과 로버트 윌슨의 ‘이미지 연극’이라는 것을 통해 포스트모던 연극은 기존의 텍스트 중심의 연극을 탈피해 새로운 방향성을
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철학』, 철학과현실사, 2003.
이선영 편,『문예사조사』, 민음사, 1996.
윤혜준,「추학으로서의 문학」,『문학동네』23호, 2000.
김민수,『환멸의 세계, 매혹의 서사- 한국소설과 근대성』, 거름, 2002.
볼프강 벨슈,「근대, 모던, 포스트모던」; 김
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포스트모던 페미니스트들은 혁명적 투쟁행위에서 지적 유희의 게임으로 돌아가는 쾌락주의자들로 간주한다. 둘째 포스트모던 여성주의 이론의 철학적 가설들이 무질서로 귀결될 것이라는 점이다. 단일한 이론에 대한 포스트모던 여성주의
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포스트모던 시대의 종교의 특성을 아래와 같이 서술하고 있다.
“포스트모던 시대의 종교는 극도의 자유를 구가하는 종교요 창의성을 발휘해야 하는 종교가 될 것이다. 한 종교가 한 사회의 주도적 역할을 하면서 진리를 독점하던 시대는 이
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하지만 역사학을 포함한 인간학의 경우는 이와 다르다. 역사가의 주장이 만인에게 인정받기는 커녕 잡다한 반론에 직면한다고 해서 그 주장의 객관성과 보편성이 소멸되는 것은 아니다. 이와 유사하게 어떤 사건에 대한 역사가의 해석이 다
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• 성 불평등의 기원 설명으로 가부장제의 개념 설정.
• 가부장제의 본질을 규정하는 시도가 다양하며 이에 따르는 각각의 성불평등의 해결전망 또한 다르게 진행.
• 기본 입장이 형성이후 발전과 분화가 가장 복잡하게 진행된
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Post-War British Theatre, rev. ed. : John Elsom, 1979
Under Siege：Literary Life in London 1939-1945 : Robert Hewison, 1977
Modernism：1890-1930 : Malcolm Bradbury·James McFarlane (eds.), 1976
Movements in English Literature, 1900-1940 : Christopher Gillie, 1975
The Social Context of Modern Engl
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포스트 소비에트 러시아 문화와 민족정체성, 한국외국어대학교러시아연구소, 2005
안택원 - 러시아 개혁과 마피아(Mafiya), 동북아시아문화학회, 1995
이희원 - 포스트모던 이후의 러시아 문화의 흐름, 한국노어노문학회, 2007
정옥경 - 러시아의 결
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철학, Vol.60 No.-, [2011]
페터 V. 지마, 김태환 역, 모던 포스트모던, 문학과지성사, 2010
Kohlberg의 아동도덕교육이/학위논문(석사) 계명대학교 교육대학원:유아교육전공, 2008
이종호(2009), 도덕과 교육론, 서울 : 형설출판사
이성경(2014), 도덕교육에
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