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포스트-모던 사유의 수용
② 교육을 더욱 공학화
③ 자주적이고 주체적이며 창의적인 학습자
④ 인성교육의 강조
2. 끝맺음: 21세기 새로운 교육에의 도전
- 우리들의 의지와는 무관하게 모던에서 포스트-모던으로 패러다임은 바뀌었다. 이에
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포스트모던 건축이라는 것이 바로 그런 것들이다.
이러한 모던에서 포스트모던으로서의 이행은 건축의 세계뿐만 아니라, 복장, 음악, 혹은 문학이나 철학의 세계, 사회과학의 세계에서도 일어났다. 그 변화는 사상적으로는 1950년대부터 시작
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포스트모던 건축이라는 것이 바로 그런 것들이다.
이러한 모던에서 포스트모던으로서의 이행은 건축의 세계뿐만 아니라, 복장, 음악, 혹은 문학이나 철학의 세계, 사회과학의 세계에서도 일어났다. 그 변화는 사상적으로는 1950년대부터 시작
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의 경지에 이르는 모습도 보여주고 있다. 즉 마음속에 가족을 묻어버리고, 모든 것을 체념하는 식이다. 이런 ‘스에’를 보고 회의감을 느끼는 히데토라의 모습에서 왠지 내가 부처가 된 양, 측은함을 느꼈다.
이 영화에서의 등장인물과 영화
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철학으로서의 사회학
3. 미국의 문화위기와 도덕 사회학의 임무
4. 비판과 한계점(4가지)
<<지그문트 바우먼>>
1. 지그문트 바우먼의 사회학
2. 근대성에서 탈근대성으로
3. 탈근대성과 사회학
4. 결론
5. 비판
6. 의의
<<도로시 스미스>>
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은 사회현실의 유동적이고 다양한 성격, 사회제도들의 지역적 혹은 상황 적으로 생산된 성격, 사회현실을 만드는 데 있어서 개인의 해석적 노력의 역할, 그리고 사회적으로 만들어진 정체성으로서의 개인을 강조하곤 한다.
* 바우먼은 재생의
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사회학의 기틀 마련
2) 새로운 학문으로서의 사회학 제창
3) 실증과학으로서의 사회학으로 사회문제 해결
4) 사회학의 연구대상을 사회정학과 사회동학으로 설정함으로서 연구대상을 분명히 했다.
5) 사회학은 사회문제 해결과 사회발전에 기
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결 론도출)
5. 자본주의 사회의 발달(국가의 기능, 복리국가)
많은 사회혁명, 운동의 시발점역할, 사회학의 새로운 시각을 형성, 기존 사회질서에 대한 반성을 촉구(종교)
) 1. 갈등이론을 창출(사회모순의 타파에 의한 사회변동의 가능성 제기
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서 독일 관념론의 휴머니즘적 전통을 계승하여 발전시킨 변증법적 유물론이다.
그러나 시장경제를 전적으로 중앙권위에 의해 계획된 경제로 대체한다는 것은 계몽주의의 고귀한 가치인 자유와 평등에 매우 심각한 위협이 된다는 점을 사회
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, 선천적인 내적 직관에 의해 사회결합의 본질을 해명하고자 하였다. 한편 A.슈츠는 <생활세계>로 돌아가 일상적인 세계체험을 기술하고자 하는 후기 후설의 견해에 착안하였다. 그는 생활지의 상황, 다원적 현실, 자아 타인 등을 고찰하
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