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그들은 여신을 마치 자기들의 전리품처럼 취급하여 손수 짠 내 옷을 찢어 갈기갈기된 옷 조각들을 탈취해가지고는 여신의 전부를 자기 것으로 만든 줄 여기면서 떠나가 버렸다. 여기서 옷이 찢어지었다.”
▶여기서 철학의 여신은 옛날이나
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정리해고의 법리, 한국노동연구원, 1993
- 임종률, 노동법, 박영사, 2002
- 제러미 리프킨, 이민호 역, 노동의 종말, 민음사 2003
- 한국철학사상 연구회, 현대사회와 마르크스주의 철학, 동녘 , 1992 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인간과 노동
Ⅲ. 노동자의 인
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철학의 본질을 잃어버린 시대에 현실과 이상을 연결하고자하는 인간의 고민과 노력을 보여준다. 또한 평범한 한 인간에게 내재된 선함이 현실 속에서 왜 자동적으로 발현되지 않는가하는 실존적인 고민을 외면하지 않음으로써, 실제로 사유
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철학적 지식을 일목요연하게 정리하고 있어 어렵게만 느껴졌던 철학을 쉽게 접할 수 있다.
또한 이 책은 어린이들을 위해 쓴 철학사가 아니라 어린이들을 철학의 중심 문제들, 즉 ‘언어와 인식, 세계의 탄생과 자연, 삶의 의미와 신, 도덕ㆍ
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철학의 모습으로 시작하는 것 같습니다.
지금까지 불교의 종교적 철학적 관점에서 발표를 했는데 제가 말씀드리고 싶은 것은 불교나 다른 종교가 철학이다, 아니다라는 이분적 사고방식이 아니라 자신이 의지를 가지고 믿고 맘에 위안이 되
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