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철학자로 알려진 가브리엘 마르셀에게 철학과 신학을 배움
현상학을 통하여 인간 존재의 유한성을 밝히고 신을 해명하려고 노력
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리쾨르는 일차적으로 후설의 현상학적인 방식을 해석학적으로 보완하려는 태도를 취하면서 하이데거와
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돌아올 것이다. 그렇게 자라는 것일 터다. 의사소통에 대해서는 많이 생각해 볼 작정이다. 1. 우리는 정말 ‘생각’을 하고 있는가.
2. 언어라는 악령
3. 니체, 맑스 , 프로이트. 그리고 니체.
4. 니체의 언어
5. 해석학
6. 나가며
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철학자들, 서울 : 철학과 현실사
오인탁, 최종욱 외(1996). 해석학과 정신과학적 교육학, 서울 : (주)사회평론
이규호(1999). 대화의 철학, 서울 : 시공사
조용환(1999). 질적 연구의 방법과 사례, 서울 : 교육과학사
최신일(1998). 해석학과 구성주의.
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해석학의 아류로 볼 수 있거나 아니면 적어도 그 영향을 깊이 받고 있는 데서 잘 드러난다. 영미철학의 경우 아직도 없는 것은 아니로되 무시못할 인원의 철학자들이 해석학에 주의를 기울이는 추세인 것도 사실이다. 그 대표적인 예가 분석
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제시해 주고 있다. 이어서 우리가 고찰할 철학자 하이데거는 자기 저술의 핵심부분을 바로 해석학에 대한 기여로서 이해하고 있다. 이제 우리는 그의 저술을 고찰하고자 한다. 1. 리케르트의 학문의 분류
2. 사회학적 인식과 의미이해
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철학자로서 이 위기에 즈음하여 『역사주의와 그 문제점들』(1922)에서 딜타이에 뒤이어 역사적 사고의 성격과 방법론을 해명했다. 그는 데카르트와 라이프닛츠에게서 시작된 사상의 세속화와 자연주의적 세계상의 생성, 실증주의의 자연과
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