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결국 인간의 완전성에 영향을 미치는 도덕과 자유 모두 감정이 아닌 이성이 우위에 있을 때 충족될 수 있음을 알 수 있다. 서론
본론
1. 셀러의 감정의 인식론적 우위성에 대한 비판적 고찰
2. 흄의 공감 윤리학에 대한 비판적 고찰
결론
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인식론의 결과 이러한 결과를 낳은 것이다. 그러나 근대를 근대되게 만든 것이 있다면, 근대 민주주의 인다. 철학적인식론이라는 기둥과 자유민주주의의 기둥이 근대를 세우고 있는 것이다. 그러나 이러한 두 기둥은 잘 어울리지 않는 부분이
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(1)행태주의의 철학적·인식론적 기초: 논리실증주의
(2)행태주의 정치학의 주요 특징(D. Easton)
(3)행태주의 정치학에 대한 비판
8. 후기행태주의(1960년대 후반~1980년)
9. 후기행태주의 이후의 정치학(1980년대 이후)
▶참고문헌
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철학적 공적을 코페르니쿠스적 전환이라고 일컬었다.
--- Work cited---
Hamly, D. W. 저, 이병욱 옮김. 『인식론』서울 : 서광사, 1989.
Hessen, Johannes 저, 이강조 역.『인식론』서울 : 서광사, 1986.
강영계. 『철학의 이해』서울 : 박영사, 1995.
박건미. 『
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철학적 공적을 코페르니쿠스적 전환이라고 일컬었다.
--- Work cited---
Hamly, D. W. 저, 이병욱 옮김. 『인식론』서울 : 서광사, 1989.
Hessen, Johannes 저, 이강조 역.『인식론』서울 : 서광사, 1986.
강영계. 『철학의 이해』서울 : 박영사, 1995.
박건미. 『
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인식론으로부터 존재론적인 시각으로 전환을 요구한다. 자연 만물은 인간에 비해 열등한 것이 아니다.
인간만이 아니라 하나님께서는 자연만물을 창조의 섭리와 손길 가운데 지으시고 ‘보시기에 좋았다’()고 말씀하신다. 여기서 ‘좋다’
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인식론 고찰 」,성균관 교육대학원 석사논문.
허수진(2001), 「연암소설에 나타난 작가의식 연구」,숙명여자 교육대학원 석사논문.
황주선(2001), 「호질연구」, 성균관 교육대학원 석사논문, Ⅰ.서론
1.1 연구의 목적
1.2 연구사 및 연구 방
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인식론과 같은 다양한 분야에서 깊은 학문적 탐구를 진행했습니다.
대학에서의 학업은 저에게 철학적 사고와 분석적 능력을 길러주었으며, 이는 제가 복잡한 개념을 명확하게 이해하고, 비판적으로 평가하는 데 필수적이었습니다. 특히, 도
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