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맹자의 철학이 시대상황과 맞지 않기 때문이라고 생각했기 때문이다. 그럼에도 불구하고 맹자의 왕도정치가 공손추에 의해 실현될 수도 있지 않았을까 하는 가능성이 보였다. 1. 맹자는 ‘性善’을 주장했다고 합니다. ‘性善’이란 무엇
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맹자의 삶과 철학
2. 맹자의 인 사상
3. 맹자의 정치철학
(1) 민귀군경설
(2) 폭군방벌설
(3) 인치설
4. 맹자의 인의론과 왕도정치론
5. 맹자의 사회복지 철학
6. 맹자의 성선설
7. 맹자의 사상에 대한 비판적 접근
8. 참고자료
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맹자 사상과 철학에 대한 나의생각
맹자후 50여년뒤에 순자에 의해 제시된 성악설을 살펴보면 같은 유가의 전통을 잇고 있지만 인간의 본성 탐구에 확연히 구분된다고 볼 수있다. 인간의 본성은 악한 것인데 이것을 착한 것이라고 하는 것은
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철학(교육사상)
1. 인(仁)
2. 예(禮)
3. 신(信)
4. 계몽적 태도
Ⅲ. 묵자의 교육철학(교육사상)
1. 논의의 표준
2. 천론
3. 유신론
4. 겸애
5. 비전론
6. 근면과 검소
1) 절용
2) 절장
3) 비악
Ⅳ. 맹자의 교육철학(교육사상)
1. 시대적 배경
2
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맹자가 우리에게 주는 의미는 충분하다고 생각한다.
<참고문헌>
중국사회사상사, 송영배
맹자의 성선론 연구, 양쩌보
맹자집주, 성백효
유교사회학, 이영찬 1. 맹자 인물소개
2. 맹자 주요사상과 철학소개
(1) 성선설
- 성선설과 성
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