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논쟁이 비현실적이며 그렇기 때문에 그들이 당장 생활 하는데 도움이 없는 논쟁일 뿐이라고 생각할 수밖에 없었다. 결과적으로 철학자들의 인식에 대한 전문적인 논쟁은 대중을 이해시키지 못한 채 철학에 대한 흥미를 잃게 하였다.
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철학에 계승되었다. 그 영향은 영국프랑스의 이상주의 여러 조류에까지 미쳤다.
독일의 신칸트학파 철학은 19세기 말부터 학문적인 문제 상황에 부응해 칸트의 비판주의를 부흥시키려 한 것이었다. 신칸트학파가 퇴조한 뒤 나타난 오늘날의
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철학적 성격에도 불구하고 이렇게 오랫동안 다양한 철학자들에게 반복적으로 극복되어야 할 대상이 되었다는 사실은 회의적 질문이 극복되지 않았고 앞으로도 그럴 것이라는 의혹을 불러일으킨다. 실제로 오늘날에도 여전히 인식론에서, 수
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철학에 의하면, 인간은 다른 사람에 대한 책임을 다하고 공동체의 조화를 추구할 때 진정한 행복을 얻을 수 있다. 이러한 맹자의 철학은 오늘날 개인주의와 사회적 연대 사이의 갈등을 해결하는 데 중요한 시사점을 제공하며, 개인의 이익만
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오늘날까지의 철학, 그리고 과학은 인간의 영원한 행복을 보장해 주지 않는다. 이것을 합리적으로 직시할 것인지 아니면 다르게 믿을 것인지는 결국 개개인의 선택에 맡겨져 있다. 그것이 철학이 제시한 인간의 현실적 존재의 한계인 것 같다
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오늘날 목회 철학이 분명한 교회들을 제외하고는 교리교육을 찾아볼수 없는 실정이다. 교리라는 것이 그저 딱딱하고 낡아빠졌다는 강한 이미지 때문일 것이다. 이에 교리라는 것은 코메니우스의 말처럼 가장 쉽고 빠르고 단순하며 재미있게
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철학과 구별되는 여러 유아교육사상과의 비교, 분석이 되어져야 한다. 현대 유아교육과정의 철학적 기초로서 콜버그와 메이어는 낭만주의, 문화전달관, 진보주의적 유형으로 분류하였다. 따라서 낭만주의 교육이론의 현대적 의의를 고찰하
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철학적 측면에서도 의의를 찾아볼 수 있는데, 현대 유아교육의 명료한 교육철학이 Montessori를 통해 설정되었다는 점이다.
일곱째, Montessori의 교육방침 중 네 가지가 일반적으로 오늘날의 유아교육자들에게 받아들여지고 있다는 점에서도 그
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철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소설연구』,태학사.
김용옥(2000), 『노자와 21세
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철학, 민음사, 2002년. 서동욱
질 들뢰즈의 시간기계, 그린비, 2005년. 데이비드 노먼 로도윅, 김지훈 역
디지털 영상예술 코드 읽기, 아이공, 2003년. 대안영상문화발전소 아이공 엮음
디지털 영화의 미학, 문학과학사, 2001년. 박성수
하이테크 시
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철학 연구를 이어가고 싶습니다. 그리하여 종국적으로는 대학에서 강의와 연구를 병행하며 철학을 사람들과 나누는 학자가 되고자 하는 꿈이 있다고 하겠습니다. 철학은 결코 책 속에만 존재하는 학문이 아니며, 오늘날 우리가 마주한 사회
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오늘날 우리 사회가 직면한 중요한 문제들이며, 철학적 사고와 윤리적 분석을 통해 이에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다.
제 학업에서의 주요 목표는 이러한 현대적 문제들에 대한 철학적 및 윤리적 분석 능력을 개발하는 것입니다. 이를 위
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오늘날의 기술 환경에서 실현하는 것이라 생각했습니다. 저는 이러한 역할을 다하기 위해 인간다움, 인간의 본질적 선에 대한 탐구의 축적인 철학에 집중하고자 합니다. ‘소크라테스의 변론’과 ‘크리톤’에서 감화된 숙고하는 삶, 잘 사
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오늘날에는 하나의 문화 코드이자 철학적 태도로 확장되고 있습니다. 실제로 제가 가장 인상 깊게 본 브랜드 중 하나는 ‘마르디 메크르디’였는데, 단순히 로고 플레이에서 시작된 브랜드가 “당당하게, 나답게”라는 캠페인을 통해 고객들
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오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살아가는 올바른 것인가를 고뇌하고 실천적 방법을 모색하기 위해 이 학과에 지원하게 되었습니다.
(2) 대학 재학 중 학업계획
저는 윤리교육과에 입
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 가격 : 1,000원
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