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것이다. 이런 형편이지만, 이는 일방적인 변별이며, 여러 경우에 하나의 풍자적인 기예인 것으로 모이된다. ⅰ) 해방 인식을 가진 사회이었다
ⅱ) 기운차고 씩씩한 사회이었다.
ⅲ) 통합적인 사회이었다.
ⅳ) 단련된 사회이었다.
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청교도사회를 이상적인 세계로 간주하고 있으며 물질주의와 세속주의가 극
도로 치달을 때마다 17C청교도 사회로의 복고를 주장한다.
7) 청교주의의 문학
한 걸음 더 나아가 청교주의의 문화 풍토에 있어서 문학의 목적은 실리적인 것이었으
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청교주의라는 안개로부터 계몽사상이라는 빛을 보기 위해 노력한 것은 미국인들 자신이었을 것이다. 즉, 청교도들의 신비주의를 해체하고 본질적으로 합리적이며 실제적인 면을 구가하는 사회를 창조하는 데에는 지성인들의 소책자들보다
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청교주의
2. The Scarlet Letter의 줄거리와 특징
2.1. 줄거리
2.2. 특징
3. 청교주의와 죄의 문제
4. 등장인물들의 죄의 유형
4.1. 드러난 죄(The Revealed Sin) : Hester Prynne
4.2. 감추어진 죄(The Concealed Sin) : Arthur Dimmesdale
4.3. 저주 받은 죄(The
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청교도 정신 그리고 마르틴 루터의 95개조』서울: 나남출판
이동연, 1997,『문화연구의 새로운 토픽들』, 서울: 문화과학사
태혜숙, 1998,『문화로 접근하는 미국』, 서울: 중명
Hawthorne. N, 1988, 『The Scarlet Letter』, New York: W.W. Norton & Company
게재 논
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사회의 유대와 지속의 대행자로 변모한다. 헤스터의 \"A\"자가 제 직분을 다한 사회는 19C 중엽 미국에 의해서 확인된 청교도 신화를 의미한다.
청교도들이 헤스터 에게 부과한 주홍 글씨처럼 호손의 주민들도 문화적 산물이다. 식민지 시대 주
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청교도들의 설교론을 정립하고자 하여 「예언의 기술」을 저술하였다. 그는 이 책을 통해 성경을 올바르게 해석하여 교리를 끌어내어 성도들의 실생활에 적용시키는 설교의 방법론을 정립하여, 회심과 성화를 추구하는 청교도의 설교의 발
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청교도들이 연극을 사악한 것이라고 주장하면서 극장 폐쇄를 명령함에 따라서 18년 동안 극장은 폐쇄되었다.
제3장 결 론
영국 연극엘리자베스 시대(1558년∼1603년)는 식민지 개척을 통해 획득한 부가 흘러 들어와 신흥 상인과 귀족들이 더불
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사회경제적으로는 장원사회와 불합리한 계층구조를 개선시켰다.
셋째, 종교의 신성성을 복원시키고 복음을 일반인들에게도 널리 전파시켰다.
크게 3가지로 보자면 ,
sola gratia(은총만으로) - 종교적 노력으로부터 인간을 해방시켰다. 세속화
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사회의 일원이 될 수 있는 조건을 갖게 된 것으로 볼 수 있다. 그러나 옥련은 그 이상을 넘어서서 고아의식을 갖게 된다. 앞서 언급했듯이 고아의식은 은유적으로 민족공동체의 파멸에 상응한다.
무정은 춘원의 자전적인 소설이라 해도 과언
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