|
론을 대신하여
『청춘무성』은 상허의 근대성 지향이 전면에 내세워진 작품이다. 상허가 추구하는 근대화의 모습과 독자가 추구하는 근대화의 욕망이 가장 잘 부합된 작품이라 할 것이다. 본고는 그러한 부합의 측면을 '실천의 플롯과 화해
|
|
|
론과는 약간의 차별성을 가졌다. 그러나 정치적 탄압 때문에 사회주의적 미학의 입장에 있는 사람도 비판적 리얼리즘이라는 용어를 애용하였다.
참고문헌
한국영화의 쟁점 1(집문당. 2002)
한국영화감독론 1 : 해방전 한국영화작가 12인(지식산
|
|
|
리, 데이비드 린치, 구스 반 산트, 짐 자무쉬 등)이 생겨남. 1. 할리우드 1913-19년
2. 할리우드 후기 무성영화 시대 1920-28년
3. 할리우드 스튜디오 시스템 1930-45년
4. 전후 시기 1946-67년
5. 할리우드의 쇠퇴와 회생, 60년대 이후
|
|
|
론
십문화쟁론은 현재 일부밖에 남아있지 않아 그 십문이 정확하게 어떠한 것인가를 알 수는 없으나, 현존하는 십문화쟁론의 부분과 지금까지의 원효 연구가들의 저술을 통해 살펴보면 확실하게 알 수 있는 것은 1) 공유이집화쟁문 2) 무성유
|
|
|
론 강의록 1강, 2강
- 주애진 기자 외. 굶으며 버티는 청춘…청년 37% “돈 없어 끼니 거른 적 있어”. 동아일보, 2021년 4월 19일자. 1. 존슨 대통령의 위대한 사회는 무엇이고 현재 우리 사회에 주는 함의는 무엇인지 본인의 생각을 쓰시오.
2
|
|
 |
론
Ⅱ.『춘향전』과 조선후기의 사회상
1. 소설 『춘향전』
2. 조선후기의 신분제의 변화
Ⅲ. 『춘향전』의 인물성격으로 본 신분제의 변화
1. 성춘향 - 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3
|
|
|
론(金時習論)」(민병수, 『한국문학작가론』, 형설출판사, 1977)
「김시습(金時習)」(정병욱, 『한국의 인간상』, 신구문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의
|
|
|
날의 초상>론, - 여행을 통한 삶의 방향성 확인과 20대의 낭만적 서사, 원주전문대학 학술논총 제33집 (2001, 12) pp.143-158
이은자, 교양소설의 미학적 가능성 :이문열의 『젊은날의 초상』을 중심으로, 학술논문, 語文論集. 5('95.12), pp.309-335
|
|
메뉴펼치기
