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시 연구』, 문학아카데미, 1999
박노균, 「1930년대 한국시에 있어서의 서구 상징주의 수용연구」, 서울대학교 문학박사학위 논문,1992
류동현, 「《화사집》의 심층 심리 분석」, 현대문학연구, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 보들레르의 영향
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보들레르의 영향을 강하게 받은 첫 시집 인 [화사집] 이후, 동양적 유현(幽玄)의 사상으로 회귀한 시인의 변화를 보여줌. 첫 시집 [화사집]에서 관능의 세계를 보여주었던 미당은, 이 시집에서 본능과 생명에 대한 무조건적인 찬사 대신 차분하
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화사집
1) 실존적인 방황의 탐구 - 성적해소
2) 한국적인 페시미즘의 표출
2. 귀촉도
1) 안정을 향한 시도
2) 전통정서로의 지향
3. 신라초
1) 신라정신 - 불교정신으로의 안착
2) 불교적 상상력의 세계 - 신라혼에 대한 탐
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시집 〈신라초〉는 〈삼국사기〉와 〈삼국유사〉를 통해 얻은 \'신라적 체험\'에 바탕을 두고 있으며, 신라를 하나의 역사적 공간이 아니라 화해에 의해 인간과 자연, 신화가 융합된 초월적 세계로 보았다. 시집 〈동천〉에서는 〈신라초〉에
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초기 시세계를 보면서, 우리는 그가 이성적이고 냉철한 사람이기보다는 감성적이고 본능에 좀 더 집중하는 사람이란 것을 알 수 있다. 1938년 그의 첫번째 시집인 『화사집』에서 그는 보들레르의 영향을 받아 악마적이며 원색적인 시풍을 보
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