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키프리안, 그리고 어거스틴을 꼽을 수 있다. 서방학파 신학자로서 특히 키플리안은 가톨릭의 교회관을 확립하였고, 로마 가톨릭 교회의 조직과 그 권위를 기초하였다.
이들은 동서방의 신학들로도 표현되며 교리의 체계화와 변증과 실천의
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신학]
브래닉, 빈센트(2005). [초대교회는 가정교회였다]. 홍인규옮김 기독교 연합신문사.
Ferguson, Evertt(2005). [초대교회 배경사].엄성옥,박경범 공역. 한국신학연구소.
Haenchen, E (1987).[사도행전2]. 이선희,박경미공역. 한국신학연구소
곽선희, 교회
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교회사」, 두란노
탁명환, 「기독교이단연구」, 국제종교문제연구소
강문석, 「기독교 이단론」,성광문화사
박용규, ‘초대교회사’, 총신대출판사
위키백과사전 . 서 론
. 본 론
1. 에비온파
1) 어원
2) 발생배경
3) 주장
4
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교회사」. 류형기 역. 서울:한국기독교문화원, 1986.
3. 헨리 채드윅. 「초대교회사」. 서영익 역. 서울:기독교문서선교회, 1983.
4. ·에드워드 로제. 「신약성서배경사」. 박창건 역. 서울:대한기독교출판사, 1984.
5.얼E. 케언즈 저, 김기달 譯,. 「
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신학대학원, 서울:장로회신학대학, 1989) p11-16. Ⅱ. 서 론 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
Ⅲ. 본 론
1. 초대교회의 배경
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