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교회를 괴롭혀 오고 있다. 1. 에비온파
2. 영지주의파
① 시몬마구스(Simon Magus)
② 메난데르(Menamder)
③ 바실리데스(Basilides)
④ 사투르니누스(Saturnisus)
⑤ 아폴로스(Apollos)
⑥ 세린투스(Cerinthus)
⑦ 카르포크라테스(Carpocrates)
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이단 어떻게 대처할 것인가, 7월호.
1992 대학가 이단 정도 넘어, 8월호.
인터넷
http://chem. postech.ac.kr/∼hbj/news/debate.hteml I. 서 론 1
II. 초대교회의 이단 사상들 1
1. 에비온파 2
2. 영지주의 3
1) 영지주의의 구원론 4
2) 영지주의의 우주
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영지주의(그노시스주의)의 종류
1. 알렉산드리아의 영지주의
1) 사투르니누스(Saturninus)
2) 카르포크라테스(Carpocrates)
3) 바실리데스(Basilides)
2. 시리안계의 영지주의
3. 유대주의계(Judaizing Type) 영지주의자
1) 에비온파
2) 케린투스(Cerinthus)
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27권의 목록이 신약정경으로 결정되었다.
이후에도 정경 채택에 많은 논란이 계속되다가 1546년에 열린 트리엔트 종교회의에서 오늘날과 같은 27권의 책이 신약정경으로 결정되었다. 트리엔트 종교회의의 중요성은 공의회가 신약정경에 대해
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영지주의(그노시스주의, 그노시즘)와 교회이단
Ⅵ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 사상적 맹아와 희랍철학
1. 플라톤의 사상
1) 초월의 관념
2) 삶의 목적
3) 영혼의 타락
4) 섭리사상
5) 신의 본질
2. 스토아 학파
3. 신 플라토주의(N
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교회를 빛낸 거인들” (서울:생명의 말씀사, 2001)
6. 디럭스 바이블 성경 사전
7.이선희. “이레니우스의 역사이해” (연세대학교 연합신학대학원 : 석사논문 1980), p.21. Ⅰ.서 론 ........................................... 2
Ⅱ. 영지주의 ..........
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2003.
서요한. 「초대교회사」. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
김희보. 「기독교사상사 개설」. 서울: 대한기독교서회, 1992
Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999.
Bromily, Geoffrey W. 「역사신학개론」. 김해연
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2. 니케아 회의 23
1) 소집 원인 23
2) 니케아 회의와 니케아 신조 25
Ⅳ. 니케아 회의 이후의 아리우스 논쟁 29
1. 정치적 상황 29
2. 니케아 이후의 아리우스 논쟁 33
3. 아리우스주의자 35
1) 상이 본질파 35
2) 동류 본질파
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이단으로 몰리는 경우이다. 마지막은 이단 지도자의 카리스마적인 힘 때문에 이단이 생겨났다는 것이다. 이단현상과 교회 교육, 강희천, (연세대학교 연신원 목회자 하기 신학세미나 강의집, Vol.- No.12, [1992]), 161.
따라서 필자는 도나투스파가
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‘에베소 교회’, ‘버가모 교회’, ‘서머나 교회’ ..... 그러나 그 명칭은 모두 하나님의 교회였다.
(2) 초대교회의 가르침을 계승한 하나님의 교회
명칭만 ‘하나님의 교회’라 한다고 다 정통교회라 할 수는 없다. 그 교회에 초대교회의
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경험한 것을 자유롭게 표현하여 놀이의 즐거움과 자연스럽게 배우는 과정을 추구하는 푸르니보육지원재단에서 아이들과 행복한 일과를 보내는 교사가 되고 싶습니다. 1) 성장과정
2) 성격의 장단점
3) 특기 / 직무경력
4) 지원동기
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