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초대교회찬송을 인용했음은 이 교단이 선재기독론을 주장했다는 것이다. 선재기독론은 영지주의적인 기독론이라고 한다.
이들은 \'인자\' 칭호를 사용하지 않았다.
(2)성례
이교단에서는 세례제도를 강조하지 않았다.
고전 1:11-14 바울은 고
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<초대교회의 찬송>
- 기독교는 헬라와 로마 문화권 속에 있던 유대교를 배경으로 발생.
- 기독교 시대가 시작될 당시 유대교의 종교활동의 중심은 성전(Temple)과
회당(Synagogue)이었음.
- 최초의 기독교인들은 성전이나 회당의 예배의식에
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초대교회의 깊은 영성의 경험들과 예전들이 잊혀져 가고 있다. 이때에 한 방향으로 치우치는 예배의 형태가 아닌 전통과 현대를 아우를 수 있는 예배로의 변화를 시도할 때 하나님이 영광 받으시는 고귀한 예배를 드릴 수 있게 될 것이다. 하
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찬송과 예배의 이론과 실제」. 대구: 호산나음악사. 1993.
김소영. 「현대 예배학」. 서울: 한국장로교출판사. 1997.
김영재. 「교회와 예배」. 수원: 합신대학원출판부. 2008.
이정현. 「개혁주의 예배학」. 시흥: 도서출판 지민. 2008.
정장복. 「예
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교회가 있을 수 없으며 이상적인 교회가 없는 곳에 하나님 나라의 건설을 기대할 수 없다고 누군가 이야기 하였다. 교회는 그 목사의 수준이상이 되지 못한다는 통설과 함께 교회갱신에 있어서 목사의 중요성을 나타내고 있음을 알 수가 있겠
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