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도덕적이고 정신적인 활동을 통해 질적으로 높은 쾌감과 만족을 찾아내고 선택할 수 있는 잠재력을 지녔으며 자신의 진정한 본성을 발현시키기 위해 항상 친근하고 질서 정연한 공동체적 삶을 연구하고 추구한다고 보았다.
3) 인간이 자연의
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도덕적이고 정신적인 활동을 통해 질적으로 높은 쾌감과 만족을 찾아내고 선택할 수 있는 잠재력을 지녔으며 자신의 진정한 본성을 발현시키기 위해 항상 친근하고 질서 정연한 공동체적 삶을 연구하고 추구한다고 보았다.
3) 인간이 자연의
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덕의 완성까지도 이루는 진정한 국가와 대비시킨다. 아리스토텔레스는 정치학의 다른 부분에서는 이보다 덜 극단적인 견해를 보인다.
'우월성에 대한 도덕적 함의'에서 '우월성'을 '탁월함'으로 고친다.
중세의 신학과 중세의 철학의 관계를
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3) 흄
(4) 프로이트
3. 교재 3장을 정독한 후, 핵심내용을 1쪽에 요약하고, 유가 사상과 도가 사상 중 하나를 골라 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다.
1) 3장 도덕인가 욕망이가 더블어 사는 삶 동
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3] 아리스토텔레스(2005), 『영혼에 관하여』, 유원기, 궁리.
[4] 요한네스 힐쉬베르거(2017), 『서양철학사 (상)』, 강성위, 이문출판사.
[5] 유원기(2007), 「변화의 원리에 관한 아리스토텔레스의 견해」, 『인문과학연구』 18집, pp.149-178.
[6] 유원기
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(Socrates)
2) 플라톤 (Plato)
3) 아리스토텔레스 (Aristoteles)
5. 헬레니즘과 로마 철학
1) 달라지는 세계와 철학자들
2) 스토아학파(금욕주의, 도덕주의)
3) 에피쿠로스학파(쾌락주의)
4) 회의주의와 그 밖의 학파
참고자료
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3. 아퀴나스는 아리스토텔레스의 철학적 전통의 영향을 받아 이성적인 기독교 접근을
실시했다. 그런데 이러한 접근이 ‘이성’이 중심시 되는 현대 사회의 단초를 제공한
것이라고 볼 수는 없는가? Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성 어거스틴
1. 하나
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3) 윤리학
(4) 상기설
(5) 에로스
(6) 플라톤학파
4. 아리스토텔레스(Aristoteles, B.C. 384∼322)
(1) 논리학
(2) 실 체
(3) 형상과 질료
(4) 가능성과 현실태
(5) 순수형상과 단순질료
(6) 덕 론
(7) 국가론
(8) 물리학과 심리
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아리스토텔레스의 이성 발휘의 중요성은 무엇인가?
3) 칸트의 자연의 입법자 개념의 의미는?
4) 정언명령의 정의와 역할은?
5) 홉스의 사회계약 이론의 근본 원인은 무엇인가?
6) 흄의 도덕 성립 과정에 대한 견해는?
7) 무의식의 의식화 개념
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3. 플라톤
4. 아리스토텔레스
5. 로마의 국가관
6. 중세 봉건사회의 국가관
Ⅱ. 근세의 국가관
1. 근세 초기(14∼16세기) 절대주의 국가관
2. 근세중기(16～18세기)
3. 근세후기및현대(18~20세기)
Ⅲ. 국가 발전을 위한 이념적 기초
1. 이데올
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