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도덕적 판단, 그리고 전반적인 행복에 큰 영향을 미친다는 점을 간과한 것이다. 이성을 통해 모든 문제를 해결할 수 있다는 아리스토텔레스의 견해는 인간의 복잡한 심리적 구조를 충분히 반영하지 못한 것으로, 지나치게 이성 중심적이라는
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초등 및 서민교육 기초 확립
- 실생활교육 강조, 교육을 교회로부터 분리(교육의 자주성 확립)
- 교육이 근세적인 방향으로 전환하는 계기 제공
5) 도제교육
: 중세후반 상공인들의 조합(길드)에서 직업기술 습득.
a)교육목적 : 후계자 영성을
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도덕적 존재로 인식하게 할 것을 교육에서 매우 중요시 여겼다. 이제 학교폭력 문제를 해결하기 위해서는 이러한 루소의 교육론을 본받아 입시위주의 교육에만 치중하지 말고 도덕교육을 중요시해야 할 때라고 생각이 들었다.
<에밀>을
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행복한 삶을 가능하게 한다. 아리스토텔레스에 의하면, 인간의 덕은 그 정신 구조에 따라 이성적인 부분과 관련되는 지적 덕과 비이성적 부분 중 이성적 요소를 어느 정도 가지고 있는 부분과 관련되는 도덕적 덕으로 구성된다. 여기서 지적
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행복한 삶을 가능하게 한다. 아리스토텔레스에 의하면, 인간의 덕은 그 정신 구조에 따라 이성적인 부분과 관련되는 지적 덕과 비이성적 부분 중 이성적 요소를 어느 정도 가지고 있는 부분과 관련되는 도덕적 덕으로 구성된다. 여기서 지적
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1) 스파르타의 교육
2) 아테네의 교육
3. 그리스의 교육사상가
1)소피스트들 (Sophists)
2)소크라테스
3) 플라톤
4) 아리스토텔레스의 사상
2) 제정시대의 교육
3. 로마의 교육사상가
- 로마시대의 교육사상가: 키케론, 세네카, 퀸틸리아누스
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행복, 자유, 미덕
4. 공리주의: 최대 다수의 최대 행복
5. 자유지상주의: 개인의 자유와 권리
6. 칸트의 의무론: 도덕과 이성
7. 존 롤스의 정의론: 공정으로서의 정의
8. 아리스토텔레스의 목적론: 미덕과 공동체
9. 마이클 샌델의 공동체
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아리스토텔레스의 덕윤리\". 한국철학회, Vol.0 No.120.
손경원, 장희선. (2011). 도덕적 정체성과 성격심리학. 윤리교육연구, 24(0).
고창용(2009). \"장편 애니메이션의 서사구조에 따른 캐릭터 성격 형성에 관한 연구 : 성격심리학을 중심으로\". 홍익
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아리스토텔레스의 사고방식을 거부한 이유 중 하나는 자유의 여지가 없기 때문이라는 것인데 정의에 관해 이야기 할 때 우리는 도덕적종교적 논란이 되는 문제를 피해갈 수 없다.
결국 마이클 샌델은 정의에 관한 이야기에서 행복과 자유만
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아리스토텔레스적이고 토미스트적인 교육철학의 재주장은 교육목적들에
서 진보주의 교육에서 결핍된 것을 발견한 사람에게 방향의 확실성을 제공해 주었
다. 아들러(Adler)는 도덕적이고 지적인 덕의 실천을 통해서 행복을 추구하는 것이
교
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