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총신대 신대원 신약학회 자료집, 2002년 가을
6 이승구. 하나님나라에 대한 성경적 이해와 그 함의,
7 ______. 기독교와 현대문화. 서울: 기독교학문연구소, 2002.
8 정훈택. 하나님나라. 서울: 총신대신대원, 2002.
9 ______. 산상설교. 서울: 총신대신대
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교육함으로 대화식 교육보다는 주입식 교육이 될 수밖에 없다. 그로 인하여 창의성과 독창성의 결여가 예상된다. 실 예로 선진국과 우리나라의 교육이 개인적으로는 우수한데 기초가 부족하고 장기전에 가면 전반적으로 부족한 면을 드러낸
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대신대원, 2004.
-정일웅, 종교개혁 시대의 Katechismus 연구, 신학지남사 1988년 가을호.
-정일웅, 칼빈이 교리교육과 교육목회, 신학지남사, 총신대, 1990년 봄호
-정일웅, 한국교회와 실천신학, 이레서원, 2002.
-정일웅, 교육목회학: 한국교회와 신앙
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대신대원,
이상엽, 「기독교 가정 종교교육의 회복」, 미간행 석사학위논문, 침신대학원, 1993.
정기간행물
고병호, "가족캠프", 「교육목회」, 1995. 7/8.
고용수, "현대 기독교 교육이론의 선교사 호레이스 부쉬넬", 「기독교교육」, 1992. 2.
, "경
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대신대원 석사학위논문, 정찬국 1998
이혼과 재혼에 관한 고찰, 고신대 신대원 석사학위논문, 기동연, 1993
인터넷 사이트
열린가족상담센터 http://www.familyss.com
한국단기가족치료연구소 http://www.brief-therapy.or.kr
한국가족치료학회
기사
이혼과 재
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대신교단 지교회를 중심으로”, 총신대학교 선교대학원 석사학위논문, 2005.
연경남, “몽골-부리야트 디아스포라를 통한 부리야트 종족 복음화 방안 연구”, 총신대학교 목회신학 전문대학원 신학박사학위논문, 2007.
이영찬, “미전도 족속
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대원사.
이제홍(1997), 『골프의 과학적 지도와 실제』, 대경.
박영민(1996), 『골프의 이론과 실제』, 을지서적.
김귀봉(1995), 『사회체육 지도론』, 을지서적.
변세원(2003), 「여가로서의 골프 참여 실태」, 건국대대학원.
임명재(1991), 「골프활동
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총신대학교출판부, 2010
『그랜드종합주석』. 누가복음 요한복음 13권; 서울:성서교재간행사, 1995
John M. Frame, 김광열 역『신령과 진정으로 드리는 예배』. 서울:총신대학교출판부, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 현대교회에 나타난 예배형태의
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총신대학교출판부. 1998.
남병식. 「바이블 문화코드」. 생명의 말씀사. 2006.
데이빗 하워드. 류근상 역. 「구약 역사서 개론」. 크리스챤출판사. 2000.
이요엘. 「이스라엘 12지파 탐사 리포트」. 평단문화사. 2010.
최종진. 「이스라엘의 종교」.
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대원으로써 인정받기 위하여 꾸준히 노력하였고 점차 직원들의 태도도 바뀌어 결국 저희를 단지 군인이 아니라 어떠한 현장에서도 같이 업무를 수행할 대원으로, 동료로 인정해 주었습니다. 저희들 또한 시간을 때우기 위해 일을 하는 것이
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대원들을 통솔하는데 애를 먹기도 했습니다. 하지만 제 생각과 입장을 이해시키기 위해 다그치거나 강요하지 않았습니다. 오히려 역효과가 나타날 수 있었기 때문이었습니다. 대신에 함께 고생했던 일·이등병 시절을 상기시키며 왜 그것들
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대신 1주일간 군장 구보를 하며 근신을 하게 되었습니다. 이 일을 계기로 중대내의 폭력은 대부분이 사라지게 되었습니다.
이 일을 통해, 전 조직의 잘못된 관습을 고쳐 발전하게 만들 수 있는 희생정신을 배우게 되었습니다. 희생 없는 발전
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대신하는 세상이 온다 해도 결코 인간본연의 따뜻함은 대신할 수 없다는 인간내면의 감성과 본질을 말하고 있다. 이런 부분에서 내가 딱 원하는 책이었다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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