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지는 지모신에 해당하고 고운모(母)는 지모신적 존재가 된다.
고운은 천신지부신의 아들이기에 중국 학사와 중국 황제도 시 겨루기에서 상대자가 될 수 없었다. 국조신화와 <최고운전>의 관계양상은 환인과 천신, 환웅과 지모신, 웅녀와
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최고운전의 탄생모티프 연구, 배달말학회
○ 박일용(2010), 최고운전의 창작 시기와 초기본의 특징, 한국고전여성문학회
○ 신재홍(2009), 최고운전의 신라사 인식, 한국고전문학교육학회
○ 유광수(2010), 최고운전의 설화적 전승과 최치원설화
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문학사연구』제3호, 민족문학사학회, 1993.
최삼룡이월령이상구 역주, 『유충렬전/최고운전』, 고려대학교 민족문화연구소, 1996. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 창작군담소설로서의 <유충렬전> 서사 구조
2. <유충렬전>의 통속성
3. 문학사적 의의
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12, 동아출판사
▷ 이기철(1986), 작가연구의 실천, 영남대학교출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 작가의식과 구인회
Ⅲ. 작가의식과 운영전 및 영영전
Ⅳ. 작가의식과 최고운전
Ⅴ. 작가의식과 김춘수
Ⅵ. 작가의식과 박목월
참고문헌
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운전』, 고려대학교 민족문화연구소
▷ 김광순, 「한국고소설사」, 국학자료원, 2001.
▷ 서대석, 『군담소설의 구조와 배경』, 이화여자대학교 출판부, 1985.
▷ 임성래, 『영웅소설의 유형연구』, 태학사, 1999.
▷ 송현호, 『한국 고전문학의
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